平等的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

平等（术语）对于差别之称。无高下浅深等之别曰平等。南史梁武帝纪曰：“幸同泰寺，设平等会。”五灯会元曰：“天平等，故常覆。地平等，故常载。日月平等，故四时常明。涅槃平等，故圣凡不二。人心平等，故高低无诤。”

佛词快览：九十单堕爪净道生忏悔选择七七斋三表业到彼岸慧超孤露聚沫镇护国家道场平等觉铃五千大鬼冤习因解脱归依法广长舌相郁多果紫磨忍辱楞伽阿跋多罗宝经师子夺迅三昧胜义无性宝树顿渐顿教一乘童真住止观法门阿留那祖道有想天 [风@(軷-车)]柁梨鸯伽社哆圆镜曼荼罗魔事晚参护诸童子经八位戍陀罗一切诸佛像末转教五法化功归己三种大智优陀罗罗摩子指腹亲外道六师重山天子业魔上乘瑜伽蒙惑海龙王女冤亲平等心金刚指优多罗僧欢喜地末伽始罗造寺坚固大安慰浮尘根毗摩质多募缘疏不动尊仪轨为物身泥卢钵罗三劫三千佛名经黳罗宗令教诫轮所藏众生意乐意趣十二类生相部七最胜自在神力加持三昧阿缚卢枳低湿伐逻 [(扣-口)*主]杖子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
平等	（术语）对于差别之称。无高下浅深等之别曰平等。南史梁武帝纪曰：“幸同泰寺，设平等会。”五灯会元曰：“天平等，故常覆。地平等，故常载。日月平等，故四时常明。涅槃平等，故圣凡不二。人心平等，故高低无诤。”