折伏摄受的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

折伏摄受（术语）折伏恶人，摄受善人也。此二门为佛道之大纲。胜鬘经曰：“我得力时，于彼处见此众生，应折伏者而折伏之，应摄受者而摄受之。何以故？以折伏摄受故令法久住。”止观十曰：“夫佛两说：一摄二折。如安乐行不称长短，是摄义；大经执持刀杖乃至斩首，是折义。虽与夺殊途，俱令利益。”胜鬘宝窟上末曰：“刚强应伏，伏令离恶；柔软应摄，摄令住善；故名折伏摄受也。”折伏配智慧门，摄受配慈门。

佛词快览：柔和质直者真言救世者无生相似过类烦恼阵结跏趺坐钵啰帝提舍耶寐大轮明王三耶三佛圆测单本空空寂寂大乘纯界调熟金刚神止犯三劫比丘尼没滋味一切如来眼色如明照三摩地禅那观火定五会法事赞阿难问事经九无间道前佛入出二门少净天诵律净名居士方丈弥陀让嵯五百雁圆谈达利瑟致阿那耆不智究梨知那摩诃萨卜经五摄论幽旨威音那畔四圣谛吉庆赞金刚力我人四相迦夷罗寿命无量愿亲友七法最胜佛顶阴钱绀青金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法直传那伽阏刺树那五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经阿缚卢枳帝伊湿伐罗筏蹉外道安养即寂光娑竭罗尼民陀妙慧毗低罗四明山灾患复师现益盲龙经先陀婆受法共不共佛围陀本典净天四寮识界语菩萨摩诃般若波罗蜜经名体尊胜轨忧世安乐

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