非安立的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

非安立（术语）对于安立之称。谛理有差别与名义之施设曰安立。无差别无名言曰非安立。真如之谛理。立此二门。唯识述记九末曰：“有差别名言者名安立，无差别离名言者非安立也，安立者施设义也。”

佛词快览：二字僧嚫论用缘务大因陀罗座四十二贤圣伊泥延佛母大孔雀明王经乐音乾闼婆伅真陀罗九品润生三归五戒功德经未作不得阿底哩五智真言赠五重如法爱染法战捺罗八世风欲泥十二类再往别解律义花笼修罗多勤求妒不男三律仪六菩萨学人金刚波罗蜜菩萨寒冰地狱五脏脉相六字咒功能法经摩利支天烧香侍者信鼓如来应正遍知大光普照二法身玄应意义摩婆婆迦宗说俱通径山长连床入一切佛境智陪卢遮那藏经一乘家五色水阿会[一/旦]修药山华严头断疑生信梵唐千字文赵州四门摄摩腾世仙歌舞菩萨佉提罗迦五净食非二聚父母恩阿鋡暮言说法身畜生道转法轮经多阿奴波经无缘寺邻圆大方等密经三曼陀[风@(軷-车)]陀罗大悲生心三昧耶末田底迦般迦舍末底同生神果界证入主独行无明三善无欲仙人

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
非安立	（术语）对于安立之称。谛理有差别与名义之施设曰安立。无差别无名言曰非安立。真如之谛理。立此二门。唯识述记九末曰：“有差别名言者名安立，无差别离名言者非安立也，安立者施设义也。”