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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 优毕舍 | （术语）Upeks!a，又作忧毕叉。译曰舍。平等。持心平等，不偏一方。舍者舍偏心也。涅槃经三十曰：“忧毕叉者，名曰平等，亦名不诤，又名不观，亦名不行，是名为舍。”慧琳音义二十六曰：“优毕叉，此云舍也。”大乘义章十曰：“止观舍者，经中亦名定慧及舍，此乃修中之差别也。修义不同，一门分为三：止者外国名奢摩他，此翻为止，守心住缘，离于散动，故名为止。止心不乱，故复名定。观者外国名毗婆舍那，此翻为观。于法推求简择名观，观达称慧。舍者外国名优毕叉，此翻为舍，行心平等，舍离偏执，故名为舍。” |
| 佛词快览： 律法 战捺罗野 德叉迦 七贤七圣 难陀婆怛那 腕香 慈心 清梵 和须吉 波利迦罗 十种因 醍醐 禅斋 吉祥持世经 劝发 大圣欢喜天 五觉 阿耆达王堕蛇道 正命食 回光返照 金刚二义 破魔 雁为比丘落命 共生 莫诃 劝转 即身菩提 冬朝 隐覆授记 三种无表色 [蔼-言+月] 五轮成身 菩提心经 比丘尼大戒 外道之梵天 未得谓得 优婆塞戒经 秘密瑜伽坛 杀生戒 阿耨达 一形 离缚断 永夜 五秘密仪轨 惟俨 六群比丘 嗢多罗僧 大志焚身 非想八万劫 食[廿/阆][廿/砀] 八不正观 仁王经法 心性三千 非道 八六四二万十千劫 国王恩 善住意天子所问经 达摩面壁石 初祖 加持身 无边 时毗多迦罗 十题判断 咦 自损损他 一恒 一业所感 光明童子经 报恩 迦多 乐著 舍筏 宝处三昧 涅槃忌 不男 钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗 普通塔 人天乘 信相菩萨 真歇了 |
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