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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 优毕舍 | （术语）Upeks!a，又作忧毕叉。译曰舍。平等。持心平等，不偏一方。舍者舍偏心也。涅槃经三十曰：“忧毕叉者，名曰平等，亦名不诤，又名不观，亦名不行，是名为舍。”慧琳音义二十六曰：“优毕叉，此云舍也。”大乘义章十曰：“止观舍者，经中亦名定慧及舍，此乃修中之差别也。修义不同，一门分为三：止者外国名奢摩他，此翻为止，守心住缘，离于散动，故名为止。止心不乱，故复名定。观者外国名毗婆舍那，此翻为观。于法推求简择名观，观达称慧。舍者外国名优毕叉，此翻为舍，行心平等，舍离偏执，故名为舍。” |
| 佛词快览： 慢境 遍所许宗 无畏藏 唯识义蕴 雉 人中师子 三昧弘道广显定意经 别理随缘 五热 图寺 证净 大势佛 三皈 真如内薰 现在佛名经 慢求罗 劫比他 乐根 无极宝三昧经 绀睫 慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶 外相十二 佛性 真门 大自在天 四种阿阇梨 散善 禅杖 佛曲 根器 无字宝箧经 五转与四重圆坛 三铢 缚刍 合坛 人鬼 命过幡 须阇多 无缘道场 姑苏 羯湿弭罗 宿德 十二梦王 瞿拏钵剌婆 羯荼 三十七尊礼忏文 大明三藏法数 二十八祖 乌逋沙他 摩诃迦罗 软语 参禅 大悲分陀利经 皤施迦罗拏 无遮 惜囊 大方广善巧方便经 弗沙迦王经 十八章 碧眼胡 受牌 高贵德王菩萨 磨司 唯识述记 熟酥经 偷兰遮 等流习气 出家阿阇梨 八万四千法藏 今案 三摩地 [毂-车+卵]藏 龟 楞严三关 数珠母珠记子 三佛性 摩诃钵剌阇钵底 阿叔迦 大智 众许摩诃帝经 |
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