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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 应化法身 | （术语）法身之佛，应现无量之身也。菩萨璎珞经上自初地至佛地各有二种之法身。法性身，应化法身是也。谓于第一义谛之法流水中，由实性生智，故为实智之法身。法名自体，集藏为身。一切众生之善根，感此实智之法身，故法身能现应无量之法身。一切世界国土身，一切众生身，一切佛身，一切菩萨身，皆悉能现不可思议身云。又同经下有二法身。一，果极法身。二，应化法身。其应化法身如影之随形，以果身为常故，应身亦为常。是即他受用报身及应身，化身等总名为法身也。【参见: 法身】 |
| 佛词快览： 爱缘 僧跋 婆罗尼蜜 杂住界 摩怛理神真言 十法界 迦利 外五钴印 丈夫志干 息除中夭陀罗尼经 十戒 忍法位 跋 施饿鬼法 瞿波 十二愿 阿比罗提 自性分别 同体之惑 随缘真如之波 猕猴淫鳖 大依止处 弥勒下生成佛经 大觉母 莲华部 三世假实 忏礼 三乘共十地 篇聚 最胜坛 密法 不守自意经 地慧童子 维耶 不退住 华严时 乐音乾闼婆 师子频申三昧 菩萨圣众 同如来庄严具 化道 常坐三昧 调伏藏 囊莫三曼多没[马*太]南 盂兰盆会 十佛 伎艺天女念诵法 上座 惮哆 四种僧 无上正遍知 半满教 教化地狱经 麻三斤 不回向 五分香 竺干 苦空无我 得戒 智度论 三时教判 密呗 四欢喜 果能变 贫道 周罗发 阿耶底柯 择灭 广弘明集 宿命智陀罗尼经 引入 摩利室罗 髑髅里眼睛 九条衣 焰慧地 即心 爪镜 法华八年 签之呼毕勒罕 安心 |
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