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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 应化法身 | （术语）法身之佛，应现无量之身也。菩萨璎珞经上自初地至佛地各有二种之法身。法性身，应化法身是也。谓于第一义谛之法流水中，由实性生智，故为实智之法身。法名自体，集藏为身。一切众生之善根，感此实智之法身，故法身能现应无量之法身。一切世界国土身，一切众生身，一切佛身，一切菩萨身，皆悉能现不可思议身云。又同经下有二法身。一，果极法身。二，应化法身。其应化法身如影之随形，以果身为常故，应身亦为常。是即他受用报身及应身，化身等总名为法身也。【参见: 法身】 |
| 佛词快览： 迦逋大 冥众 婆罗门僧 无上尊 绀园 破法轮僧 业恼 尘沙 圣观音 恶缘 以针投钵 瞿昙僧伽提婆 瑞相 实本 发愿 五明 七种舍 支伐罗 仙豫 万华会 究罗檀头 阿修罗居大海边 迦哩底迦么洗 护国尊者所问大乘经 菩萨大士 法相宗 八方上下 观普贤经 法律经 修罗道 一境四心 赖耶识 重如 阇梨 邬婆婆沙 双林树 肩次 肇法师 九色鹿 乳糜 僧秉 欲界三欲 带塔尊 弩达啰洒 大明度经 阿弥陀真言 三周 西刹 瓦师 坏色 尔炎 僧伽罗刹所集经 湿生 治禅病秘要经 妙法藏 慧果 随转门 本坊 达磨提婆 猕猴淫鳖 风前烛 白莲社 赖耶 三不善 怛刹那 中有生缘 三白食 苏悉地羯罗菩萨 万行少善 翅舍钦婆罗 约教释 恩爱奴 圆实 成佛得道 梵世界 理一 四种花 最上大悉地 僧都 无量觉 |
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