古来实有宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

古来实有宗（流派）外道十六宗之一。谓过去及未来为实有而非假。胜论，时计之二外道也。义林章一曰：“去来实有宗，谓胜论外道及时计外道等，亦作此计。有去来世，犹如现在，实有非假，虽通小乘，今取外道。”

佛词快览：熏习十劫一乘菩提八支斋五种唯识普贤十愿实相无漏大海真实行一茎草五百雁为五百罗汉密印灌顶福足罗怛曩下地粗苦障大随求陀罗尼痴迷今上牌金刚般若经沓婆回心一切处无不相应真言摩竭掩室伽楼罗优填王经初心心欲智积林藤本来法尔自受用身时衣阿梨耶饥饿地狱禳日蚀十劫须臾虚空藏讲苦缚金刚军厌欣六论眉间白毫相一百八尊法身契印一念义多念义阿诣罗优毕舍旧律家寿命相耆婆草四十二贤圣法性随缘毗低罗三术私婆吒自在天后印轮差妙土堪忍地采华授决经山外宗论部毗诃提伽梵高显处法侣一宗曼荼罗通三大破灶堕唯识观拈语我所事广弘明集中论疏弥醯放生器六相圆能卑帝利文殊为九代之祖轮相阄阿难分身二国有记法苾刍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
古来实有宗	（流派）外道十六宗之一。谓过去及未来为实有而非假。胜论，时计之二外道也。义林章一曰：“去来实有宗，谓胜论外道及时计外道等，亦作此计。有去来世，犹如现在，实有非假，虽通小乘，今取外道。”