古来实有宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

古来实有宗（流派）外道十六宗之一。谓过去及未来为实有而非假。胜论，时计之二外道也。义林章一曰：“去来实有宗，谓胜论外道及时计外道等，亦作此计。有去来世，犹如现在，实有非假，虽通小乘，今取外道。”

佛词快览：本命星疑悔百譬经绕佛野狐精三转法轮法应化三身不净观三咒密讲归宗寺尸罗不清净一白三羯磨一灭陈那印相文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经七百贤圣定盘星护摩法由来回诤论白牛无角梵摩难国王经持金刚利菩萨迦陵伽达磨菩提苦苦咒术七宝经见佛真身声明记论佛果不久诣道场回心向大香炉箱别尊法忆持龟不慎言蹇荼九方便朅伽定无表应器普贤金刚萨埵略瑜伽念诵仪轨诸法实相后世极静 [斩/耳] 十不二门指要钞打掷魔障因集生缘自在悦满意明护法林毗尼马祀讥嫌戒喜见天台山别境五千上慢死畏调伏天结界五戒法禾山难入四倒声念诵现观三摩底地动八缘竖底沙论善根方便所度无极经献身大轮明王第七仙弘教五部不动形像涅槃印

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
古来实有宗	（流派）外道十六宗之一。谓过去及未来为实有而非假。胜论，时计之二外道也。义林章一曰：“去来实有宗，谓胜论外道及时计外道等，亦作此计。有去来世，犹如现在，实有非假，虽通小乘，今取外道。”