质底的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

质底（术语）Citi，译曰积聚。寄归传三曰：“大师世尊既涅槃后，人天共集，以火焚之。众聚香柴遂成大[廿/积]，即名此处以为质底，是积聚义。据从生理，遂有制底Caitya之名。”

佛词快览：念佛回向宝辐辟支佛有学末徒有余虚假大云密藏经一切诸佛大慈生菩萨三供养本不生五种不应施无垢施经七最胜随相戒周那自宅供旃檀耳羹波若律忏论家金刚幢菩萨假合之身三种布施假名宗变化轻捷杨岐寺内葬云门药病相治毗首羯摩三昧耶真陀末尼弥勒上生经痹钵罗烦恼即菩提戒器贤护经无所不至明无方释义清堕厕篦五阿笈摩他化自在天空宗性宗十异摩诃卢瑟拏解脱身不退转经三种香双林树林变舍多寿行三昧耶曼荼罗十八会指归灯光梵志跏跌坐经律异相都仓宝生如来羯磨印逝宫义龙麟喻阿弥陀经慧学吉罗奥阇诃洛鬼瞿昙僧伽提婆榖头一切即一口安乐行优陀延王濡首结缘众爱护耶思已业弥陀名愿度洛叉菩萨生地经瓶碎失宝降魔利剑事观维楼黎王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
质底	（术语）Citi，译曰积聚。寄归传三曰：“大师世尊既涅槃后，人天共集，以火焚之。众聚香柴遂成大[廿/积]，即名此处以为质底，是积聚义。据从生理，遂有制底Caitya之名。”