开士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开士（术语）开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：“开士，谓以法开导之士也。梵云扶萨，又作扶薛，或言菩萨是也。”释氏要览上曰：“经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚，赐沙门有德解者，号开士。”因而亦为和尚之尊称，又曰阐士。

佛词快览：因明门三明经沓婆回心妄语十罪三转五相成身观曼荼罗种姓十住心诸尊之面位六入俱毗陀罗伊泥延[月*专]相佛陀蜜多罗解打鼓幻化网大瑜伽教十忿怒明王大明观想仪轨经点茶大念佛光靴须摩那今师祖承无等等咒象炉僧史略贪毒罗门罗[目*侯]罗多三无漏根藏尘四种天华思食斋法三聚圆戒百八丸禅枝犬逐块败坏菩萨随名释义香界优婆夷净行法门经八支斋编发仙人寒林经雪山部俗尘矜羯罗根本印言光明山六师一切智人所缘随求即得大自在陀罗尼神咒经商那和修显扬论法验断肉经十不善业盲龟阿弥陀佛三名婆檀陀睹货罗应病与药外空中天利智十恶业道殊胜殿倩女离魂事智二种论三论游意义景岑开士见大师子庄严王菩萨请问经尸罗清净黳在家戒文殊般涅槃经佛使比丘迦旃延说法没尽偈出定正命食方等

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开士	（术语）开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：“开士，谓以法开导之士也。梵云扶萨，又作扶薛，或言菩萨是也。”释氏要览上曰：“经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚，赐沙门有德解者，号开士。”因而亦为和尚之尊称，又曰阐士。