开士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开士（术语）开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：“开士，谓以法开导之士也。梵云扶萨，又作扶薛，或言菩萨是也。”释氏要览上曰：“经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚，赐沙门有德解者，号开士。”因而亦为和尚之尊称，又曰阐士。

佛词快览：大众威德畏色无边处定业报略经延命印明设利庄严佛法诸义申河孔雀王咒经毗尼母经存略选择本愿念佛集断疑生信法华讲法四依传供同居牛迹法性寺见地最胜坛马鸣菩萨怨亲阿吒那剑家珍黎呫毗一宿觉般若道行经救面然饿鬼陀罗尼神咒经正等正觉千手千眼仪轨经六好日补剌拏迦叶不退地中童子有为果无自然性广果天文殊师利法宝藏陀罗尼经十二礼拜降三世明王不正食耆婆林欢喜日危城力士额珠喻金毛狮子二师十一色金华仰山指雪守囊二答佛顶最胜陀罗尼经般那摩无上宝珠佛本行集经阿私仙七条六法戒满愿子失守么罗慧皎九上缘惑根本萨婆多部律摄诸法因缘生阅头檀海印定不思议界造作魔宝兽摩罗上座十法 [风@(軷-车)]陀劫应化尸罗阿迭多常波罗蜜底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法财慧顺现业迦兰多迦资粮位

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开士	（术语）开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：“开士，谓以法开导之士也。梵云扶萨，又作扶薛，或言菩萨是也。”释氏要览上曰：“经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚，赐沙门有德解者，号开士。”因而亦为和尚之尊称，又曰阐士。