开士的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开士（术语）开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：“开士，谓以法开导之士也。梵云扶萨，又作扶薛，或言菩萨是也。”释氏要览上曰：“经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚，赐沙门有德解者，号开士。”因而亦为和尚之尊称，又曰阐士。

佛词快览：唵悭惜加毁戒分别缘起初胜法门经无为能为缘气一字金轮欲界三欲卢舍频那夜迦天仪轨经黑蛇抱珠执心逆缘欲缚五种般若萨罗计净除罪盖娱乐佛法经始觉旧律家显识近事伺臂香念佛门厥苏洛迦行脚初中后三呗五分十支转识云门山五家华严宗七祖十夜念佛六位乌蓝婆拏忿怒王仪轨品同分妄见救世圆通宝箧印塔十种所观法化前方便如来砾乞底菩萨牛钵蜡若帝婆那那部有为经磐石劫芥子劫魔佛二寿行文殊师利菩萨佛刹功德庄严经十八变六度譬喻选择诸法经贤善十方住持一愿建立阿那含五色根五无间罪妙音菩萨品摄婆塞经珂梨罗出息法主申日儿本经弗婆鞞陀提种子法性山摩诃迦罗熟调伏戒器贤首五教仪开蒙普供养真言十门阿末罗五众鹦鹉谏王言亡虑绝耆域迦耶芬[(阻-且)*(施-方)]利该摄门

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开士	（术语）开悟之士。又以法开导之士。菩萨之德名。玄应音义四曰：“开士，谓以法开导之士也。梵云扶萨，又作扶薛，或言菩萨是也。”释氏要览上曰：“经中多呼菩萨为开士，前秦苻坚，赐沙门有德解者，号开士。”因而亦为和尚之尊称，又曰阐士。