庚申会的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

庚申会（行事）庚申之夜，以青面金刚之像为本尊，造猿形为神，设祭供彻夜，以满足众愿，谓之守庚申。是本出于道家避三尸之说，更无佛教之典据。但吾国佛者和之者甚多。僧史略下曰：“近闻周郑之地，邑社多结守庚申会。初集鸣铜钹，唱佛歌赞。众人念佛行道，或动丝竹，一夕不睡。以避三彭奏上帝，免注罪夺算也。然是实道家之法，往往有无知释子，入会图谋小利，曾不寻其根本，误行邪法。深可痛哉。”以青面金刚为其本尊者，据青面金刚之仪轨。其言曰：“若患骨蒸，伏运，传尸鬼病者，诵咒千遍，其病即愈。”其仪轨出于陀罗尼经十。

佛词快览：素[口*缚]哩拏空心灯菩萨偏真阿吒婆拘咒经二种本尊四安乐单前瞿室[食*夌]伽香稻八大丈夫三天四仙神境龙奋迅三昧婆罗贺摩圣印经威音那畔五位阿娑弭遮那果德牵道八道行城阏伽灌顶轮塔赡部洲触礼墨印过堂苦阴因事经玄沙三种病人相部律左行迦叶尊者摩男持息观大慧武库遮难苦法智忍肉团心血途法食世谛不生灭 [(扣-口)*主]杖子睒摩王三昧云何呗现印石经山藏经鞞罗羡忧毕叉密严华藏渐顿教下劣乘睡蛇混沌供无量寿经论法喜菩萨五眼顺后受业马胜对机加行大士身论瑜只经郁庾伽波罗金篦五佛灌顶哑子得梦尾噜荼迦金刚手菩萨异品列刹非想非非想天好生息苦金刹温独波罗弊耶伽罗昙无谶生般涅槃阿路巴

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南无阿弥陀佛