已今当说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

已今当说（术语）佛三世说法也。法华经法师品曰：“已说今说当说，而于其中。此法华经，最为难信难解。”

佛词快览：中观爱眼净居天二无记婆罗[病-丙+尼]斯知法爱茧绝待常住常住僧物同生天渐次教授百论弗于逮二执旧住不生不灭众色相土三百会等火界真言生经择时如来不思议境界经早忏法佛祖通载三妙行念无减俱夜罗芥子加持机关木人波罗迦胎金各存五部三部法律经开塔印乖尊卑次序戒伽那那伽尼多实相念佛断伏色尘赞众枳哩枳哩尊天童实眼化理妙法莲华法智遗编观心二百问大方广宝箧经奥阇诃洛鬼出生无边门陀罗尼经羼底僧诃五恐怖世经伊泥延[月*专]相翻梵语尼蓝婆在在处处般遮尸弃首座异解三机未知当知根鸟鼠僧钵囊剌阇道念无为空达赖喇嘛作像因缘经阐铎迦安立本行经夏末安乐行义觉剑分别布施经阿伽嚧羯磨文释法譬帝释为佛造讲堂

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
已今当说	（术语）佛三世说法也。法华经法师品曰：“已说今说当说，而于其中。此法华经，最为难信难解。”