已今当说的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

已今当说（术语）佛三世说法也。法华经法师品曰：“已说今说当说，而于其中。此法华经，最为难信难解。”

佛词快览：佛事门断常二见耆婆耆婆有为无漏所缘有对西天四七苏多达安禅童子经法盲跛夏摩竭法颂舍利法身塔开静相违因建立轨金光明四天王护国结界石廨院主见取痴取阿阐底迦翻译蚕茧鬼黏五处菩萨摩诃萨一超直入圆坛机感开敷道印幻人琉璃坛泥梨铁札摩蹬伽仙人眼万劫异品僧诃金刚藏四教心趣弘范珍宝鸠摩逻多迦罗越翅舍钦婆罗真文秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经忏仪宝藏天乱想伛和拘舍罗脚絣渴[言*我]印毗耶离菩萨修行四依黑蛇抱珠释迦氏谱阿折罗生天畜生界五唯大乘纯界修性不二内阵秽国拘耆那罗菩提会木食制戒敲枷打锁杀业涅槃月日四种伽陀舍头谏经旃檀香辟支佛信海僧伽蓝

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
已今当说	（术语）佛三世说法也。法华经法师品曰：“已说今说当说，而于其中。此法华经，最为难信难解。”