废权立实的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

废权立实（术语）台家之语。迹门法华三喻之一。谓如花落莲成，三乘之权教废已，独一乘之实教成立也。法华开显之能事毕于玆矣。四教仪曰：“开前顿渐，会入非顿非渐，故言开权显实，又言废权立实，又言会三归一。”【参见: 开显】

佛词快览：调熟呵子僧宝传普遍三昧三乘真实一乘方便达罗毗荼二无记欢喜天水精八重真宝四大声闻忿结大黑真言妙喜世界灭道九病幻力十七尊至人隶车四藏已今当往生婆利师迦尸赖拿伐底中道教画石信珠罗[目*侯]阿修罗细色转轮自净四摄事跋梨迦摩邓女经二学释迦出家成道年时大威灯光仙人问经三时性登座无竭萍沙药师经轨不退住水白鹤野狐精如是性有主物对法藏欲剌北斗七星念诵仪轨三种布施迦罗陀偷兰遮波毗吠伽同品定有性一切无障法印明事迹钵罗底也四门一三昧吉祥劫婆吒坐十六善神王形体三权一实百一病恼九孔堆压地狱外道之梵天观自在菩萨如意轮诵课法佛眼部母天台八教睡眠精进力戒德经药师灯召请童子印明祠堂经受重得文殊般若经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
废权立实	（术语）台家之语。迹门法华三喻之一。谓如花落莲成，三乘之权教废已，独一乘之实教成立也。法华开显之能事毕于玆矣。四教仪曰：“开前顿渐，会入非顿非渐，故言开权显实，又言废权立实，又言会三归一。”【参见: 开显】