雁书的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

雁书（本生）佛之前生谭。往昔波罗捺王摩诃罗阇有二子，名善友恶友。兄欲得如意珠恤国人，与弟恶友共入大海得珠，弟嫉之，夺珠，刺兄眼，归谓没于水，父母恸哭，后兄眼恢复，在利师跋国。宫廷初饲一白雁，闻其主不幸，悲呜宛转。母夫人为作书系于雁颈，雁飞到利师跋国，见善友飞呜。善友知父母悲哀，作手书又系于其雁，雁归，父母审事情，即杻械恶友迎善友。其时恶友即提婆达多，善友即今之佛。见大方便佛报恩经四（恶友品）。

佛词快览：忿结北斗七星护摩秘要仪轨十二大天众灭法忍四种三宝八大明王四辈经五通菩萨佛慧初心补陀落迦迦罗钵舍罗钵七菩提宝见谛阿阇梨大明白身菩萨阇陀伽佛性戒坐针锋前后际断事理无碍法界定力逮夜目竭岚一心三观二量幻者通夜摩罗祁梨预流向念言妙法莲华经观世音菩萨普门品经天耳稠林不定性圆满修多罗俗智常住常住僧物泥人一因六窗一猿法界玄镜无制人胜林无明壳阿那般那智目门迹见佛闻法乐覆手向下合掌恶鬼神大义渡印相业累历缘对境金毗罗陀偏真空理无愿无愿三昧寂用湛然迦毗罗婆仙人林林变安骨难思议往生新岁欲魔三律仪纯圆独妙之经素法身印观三渐钝色伊舍那金刚针论拔传授间错天人中师子大悲分陀利经心月轮摩诃菩提僧伽蓝体用如来云岩问道吾手眼

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南无阿弥陀佛