开觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

开觉（术语）开发本有之佛性，觉知真性之本源也。八十华严经六曰：“应受化者，咸开觉。”地持论曰：“平等开觉，故名为佛。”

佛词快览：越法罪瓮中捉鳖修行经梵天供缚尼心行处灭言语道断菩萨道树经同参有对羯啰微啰金刚部三昧耶五大论叵啰虞那么洗火炉镜像象力比丘冥罚钵囊净天观自在菩萨如意轮念诵仪法轨毗摄浮维耶离瞿室[食*夌]伽刹摩大圣文殊师利菩萨大休歇底初位三种法药圣六字大明王经金毗罗童子威德经法域善现行众生无始无终四种观行根本无明内门转譬喻部无常迅速如来使抽脱忻出观歌罗分观音堂娑贺祢缚鹄林过现因果经十道雁书蒲卢十佛 [风@(軷-车)]陀波罗法悦阎婆度方便化土萧寺风鼓山相击僧柯奢仙人园尾噜荼迦降焰魔尊四界请假设利弗怛罗十住心依他起性八十随形好微聚可得相以过类老尼置油钵试优婆鞠多叔迦树提伽在火中生内心秘密莲华藏八恒值佛大禅佛意经法叔熊岭迹门力无所畏大庄严经论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
开觉	（术语）开发本有之佛性，觉知真性之本源也。八十华严经六曰：“应受化者，咸开觉。”地持论曰：“平等开觉，故名为佛。”