弟子的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

弟子（术语）梵云室洒S/s!ya，译曰所教，即弟子也，就师而受教者也。就佛言之，则声闻菩萨，通是弟子；但以声闻人之形仪，最亲顺于佛，故特称为弟子。行事钞上三曰：“学在我后名之为弟，解从义生名之为子。”同资持记曰：“以师望资，犹弟犹子。以资望师，如兄如父。”维摩经净影疏曰：“声闻学在佛后故名为弟，从佛化生故复称子。”维摩经嘉祥疏曰：“问声闻菩萨皆弟子，何意声闻云弟子，菩萨不称弟子耶？解云：通例而不尔者，声闻亲侍佛，形仪如法，故云弟子。菩萨形无定方，反常合道，如文殊按剑欲刺佛，非弟子之法，故不得云弟子也。”求法高僧传上曰：“室洒，译为所教，旧云弟子者非也。”

佛词快览：伴真汤迦旃邻提七事随身此土耳根利宝铎六种性八种粥八犍度论化导力释风二种结界宾伽罗廓然无圣心远离妙法印三昧邪命金刚顶瑜伽护摩仪轨邪因外道防护律仪别解脱经正遍知海中宿衣论议四自侵经净影发思巴有情世间异生羝羊心打眠衣三金刚观讲座四持廅波摩那浊世超八起尽半跏趺坐十种戒大天三种无间无诤智无性摄论光趺火顶山明炬五百由旬袈裟信根世间坚牢堕罗钵底巡案紧祝迦遮情圆融摩诃僧那僧涅陀普现三昧胎藏界大日如来增慧陀罗尼经紫磨黄金解脱坚固踏床苏摩钵龙牙残果五转优婆私柯须跋陀四爱起枢要三种相应境界纳衣十利义无碍解一切遍智印龟千二百五十人顶生王经大圣欢喜双身毗那夜迦天形像品仪轨螺发菩萨行

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛