恶口的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶口（术语）骂詈恼人之言。法界次第上之上曰：“恶言加彼，令他受恼，名为恶口。”十恶之一。无量寿经下曰：“两舌恶口，妄言绮语。”法华经不轻品曰：“若有恶口骂詈诽谤，获大罪报。”大乘义章七曰：“言辞粗野，目之为恶。恶从口生，故名恶口。”

佛词快览：悉昙字记菩提讲宝主一庄严三昧举体全摄观察门六受慧身金刚净刹析玄记迦旃延尼子喽栗阿判那增悲差摩比丘南阳遍槌安立行菩萨惭月文殊所乘师子与孔雀异解四修颉丽伐多普贤菩萨劝发品千僧斋起龛长者音悦经万分九遍知解行胜子摩呬莎揭哆苏婆呼童子请问经于谛空观须嚏愚痴即心是佛上[月*葛] 仰山枕子法句经万法一心不觉象腋经一成正说劳侣出爱王 [马*太]缚若四十二贤圣金刚钩菩萨九识摩诃常无常二身软贼获慧命恶语六行三恶地二世间五教佛身六忍阿罗逻迦兰小开静阿难四事经四种沙门恒娑宝手比丘三跋致羯陵伽林身相普超三昧经三十六句同行瑜伽师有无二见

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶口	（术语）骂詈恼人之言。法界次第上之上曰：“恶言加彼，令他受恼，名为恶口。”十恶之一。无量寿经下曰：“两舌恶口，妄言绮语。”法华经不轻品曰：“若有恶口骂詈诽谤，获大罪报。”大乘义章七曰：“言辞粗野，目之为恶。恶从口生，故名恶口。”