弩达啰洒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

弩达啰洒（术语）Durdhars!a，法身佛之奉教者也，常守护曼荼罗之内门，住右边。译云难执持，亦云难降伏。以毗卢遮那之大空无碍力故，于一切能执持降伏之者。又译云不可越，亦云不可观视。无能见者。以常奉宣如来之三昧耶教，故威势尊严，无敢过越者。又彼之光明，[目*匍][目*匍]猛盛，如集百千之日轮，一切婴童不能视日轮也。欲具如是众义，故存其梵名。

佛词快览：醍鞞沙闻忌梵天择地法旧俱舍三品弟子经漏尽无所畏金光童子迁化二世化作四禅天建初寺融通圆门章大经四事法门五百弟子品幽仪果后方便豫修斋大圣欢喜双身大自在天毗那夜迦天形像品仪轨相似即佛尊形曼荼罗二种阐提波罗市迦性力奇臭饿鬼五家所共二种本觉药王树妙明火辨戒疏六境等观淫欲病佉卢俱舍弥法群生海法云下口食念佛为先义类次第合掌叉手掌中论现般涅槃药石密场目多伽爱惜无体随情假毗睇开演句轮三种序舍罗四佛土阿轸[帝/心] 石壁无碍根本说一切有部尼陀那目得迦微妙得金刚身愿九品润生变成王瑞岩主人周稚般他迦大慧五种无明普贤金刚萨埵仪轨都会早帝梨三昧耶涅槃声金刚顶瑜伽念珠经无住处涅槃观自在菩萨随心经四夹侍佉楼书一字业小乘三印护摩法由来

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南无阿弥陀佛