余习的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

余习（术语）又曰残习，余气，习气。既断烦恼，犹存残余之习气也。二乘不能断此余习，独佛断之。唐华严经二曰：“离一切烦恼心垢及其余习。”智度论二曰：“阿罗汉辟支佛虽破三毒，气分不尽，譬如香在器中。香虽去，余气故在。又如草木薪，火烟烧出，炭灰不尽，火力薄故。佛三毒永尽无余，譬如劫尽火烧须弥山一切地都尽，无烟无炭。如舍利弗嗔恚余习，难陀淫欲余习，毕陵伽婆蹉慢余习，譬如人被锁初脱时，行犹不便。”

佛词快览：善慧地定善门首人记品婆差优婆差愿度诸行有为经死句潭柘寺四本相邪道劝请神分光统摩诃毗卢遮那害为正法宗生死解脱无生身北斗尊星王法槃荼舍婆提憨山大师年谱三波多无诤第一善力迷底履舜若多身寂静观自在菩萨如意心陀罗尼咒经 [口*叔]迦婆受五戒八戒文佛无碍慧金刚口九疮真如法身身远离悉耻罗末底冥众阿波罗啰辩天圣教量一角仙人知浮法索十念成就轮圆具足无欲十诫十甘露明阿输柯七日为王弥勒净土享堂阿私律忏贤劫千佛四塔初欢喜地忏悔功德远离所灭流灌佛会补涩波四法界欲乐大恩教主实相慧冶受皮陀子院瞿耶尼首楞严须阇多檗罗诃五部般若端心正意上祭四种地波罗尼蜜喇嘛教槌砧观世音降龙钵恶生王生入地狱

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南无阿弥陀佛