余习的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

余习（术语）又曰残习，余气，习气。既断烦恼，犹存残余之习气也。二乘不能断此余习，独佛断之。唐华严经二曰：“离一切烦恼心垢及其余习。”智度论二曰：“阿罗汉辟支佛虽破三毒，气分不尽，譬如香在器中。香虽去，余气故在。又如草木薪，火烟烧出，炭灰不尽，火力薄故。佛三毒永尽无余，譬如劫尽火烧须弥山一切地都尽，无烟无炭。如舍利弗嗔恚余习，难陀淫欲余习，毕陵伽婆蹉慢余习，譬如人被锁初脱时，行犹不便。”

佛词快览：法住经玄应音义大愚真空观章服义圣多罗菩萨梵赞灶神乾陀达罗度波第三能变忿怒王身莲显必圆通成佛心要净行品十乘风婆达见道颇[打-丁+罗]遇抳香几鹅眼梵音因行果优婆离问菩萨受戒法质多耶尼衣外道之梵天七宝华一大三千世界悉地宫善恶所起经因譬赦[何-可+尔]娑四无为孤调修证愿力慧忠心眼分陀利萧寺迦毗摩罗有漏智回祭摩诃曼珠沙华空执邬波僧诃五佛灌顶女犯布萨护真假八愿灵山三转法轮经四梦起信注疏六界聚福智虚空藏菩萨胜鬘师子吼一乘大方便方广经毗摄罗本形天食鞞陀路婆三草二木外外道一心称名筏蹉外道自教相违三不成四静虑秉拂侍者称赞大乘功德经铁轮王罗[目*侯]罗生母异说八佛名号经济诸方等学经眉间光十三层塔违境三种智义楚理曼陀罗阿难同学经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛