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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 三种薰习 | （名数）【参见: 薰习】\n\n（名数）一，名言薰习。名者名字，言者言说也。分别名字言说之识，即是第六之意识由第七识第八种子之识，传送薰习，能成就染分之相者，故名。二，色识薰习。色者对于眼根之诸色也。因此诸色，而引生眼识，名为色识。于此分别，即是第六之意识，亦由第七识第八种子之识传送薰习，能成就染分之相者，故名。三，烦恼薰习。贪嗔邪见等之烦恼也。此烦恼乃是第六意识所起，亦由第七识第八种子识，传送薰习，能成就染分之相者，故名。 |
| 佛词快览： 外仪 佛奴 二圣 法无去来宗 十大愿 大圣妙吉祥 人仙经 八髻文殊 白拈贼 要集经 禅源诠 十诫 慈明盆水 难治三病 金缚法 褒罗那地耶 大圣天 羯霜那 真空 光明大师 光明念诵 没特伽罗子 应能 大宝积经 般遮于瑟 东方净琉璃医王 行相 二八 三归依 消灾陀罗尼 年星 化制二教 劫比罗仙 国师水[木*宛] 真如内薰 迦迦那 中本起经 真觉寺 阅藏知津 阿畴那 旁生 菩提分 因体 都史殿 阿字本不生 大明三藏法数 初刹那识 白衣 苦因 圆位 德尸罗 衣领树 报缘 失守摩罗 小召 蕴善巧 天帝生驴胎 相似即佛 南泉牡丹 俱苏摩跋低 二入 生灭去来 富兰陀罗 人头幢 四无记 合下 阿阇世王女阿术达菩萨经 毗若底摩呾剌多 缚始迦鲁拏 夜叉吉蔗 智智 长养 如意殿 爱罗刹女 顺权方便经 云门声色 拾得 金翅王 五百雁闻佛法生天 修道所断 |
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