二无我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

二无我（名数）一、人无我，自主自在之我为我。凡夫不了五蕴假合和之义，固执实有自主自在之人体，曰人我，今了五蕴假和合之义，达实无人体，曰人无我，是为小乘之观道，以断烦恼障，而得涅槃者也。二、法无我，固执诸法有实体，有实用，曰法我，今了诸法因缘生之义，达实无自性，曰法无我，是为大乘菩萨之观道，以断所知障，而得菩萨者也。小乘唯悟人无我，菩萨则二无我皆悟。楞伽经一曰：“大慧菩萨摩诃萨善观二种无我相，云何二种无我相？谓人无我，及法无我。”

佛词快览：优婆离律耆阇无刀大贼入檀正心行处势速空有南山刀山根本说一切有部百一羯磨柔顺忍如实修行玉佛二乘异同无求业义四苾刍圣观自在菩萨心真言瑜伽观行仪轨檀阿罗弥法无我四种问答三千诸法摩耶经质呾罗婆拏八城经天食时八五三二苏呵径山南方月轮长寿第一樊笼四大种纥利俱焰王光佛香篆如语宗途女德上乘妙光菩萨两翅疑盖无杂一字文殊法顶光五正食手轮开权耶旬药师如来本愿经华座想禅定坚固星宿实化二身郁持迦颠迦一佛根本智风色十快诞生偈苏颉里离佉覆肩衣性具拘物陀怛闼阿竭游虚空天阿尾奢法经卢遮八寒地狱内外八供养白莲之交四障显机冥应七海降三世种子见闻生悲田较量寿命经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛