二无我的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

二无我（名数）一、人无我，自主自在之我为我。凡夫不了五蕴假合和之义，固执实有自主自在之人体，曰人我，今了五蕴假和合之义，达实无人体，曰人无我，是为小乘之观道，以断烦恼障，而得涅槃者也。二、法无我，固执诸法有实体，有实用，曰法我，今了诸法因缘生之义，达实无自性，曰法无我，是为大乘菩萨之观道，以断所知障，而得菩萨者也。小乘唯悟人无我，菩萨则二无我皆悟。楞伽经一曰：“大慧菩萨摩诃萨善观二种无我相，云何二种无我相？谓人无我，及法无我。”

佛词快览：三德回心戒苏达梨舍那无碍一乘显性教正尽觉序三义嗔恚身缚云门药病相治迦罗频伽常行乞食曼荼罗妙音第一义悉檀不动安镇法般若会四无畏杖林薄地三种身难经八等至随求即得天子化行二教答香水风火灾有顶天斋日二受业无常狼尸罗庄严具相应戒降伏法十指波婆离阿婆娑摩罗保境将军月氏国相入四方僧物七周行慈少欲知足一切诸佛秘藏之法秘密相经前世之戒颇罗诃罗勃噜唵平等意趣阿难分别经飒陀婆罗度三人异部宗轮论述记喽栗他受用土十梦受大乘戒十忍善见律业报三要罗叉娑报恩施秘宗五种三谛法雷顶法贝牒罗怛那观音顶上十一面妇人邪聚俱发意转轮菩萨四果摩竭十无尽句轨持目支邻陀龙池东弗于逮欲界九品惑阴钱五类天华严教分记总供

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南无阿弥陀佛