六识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

六识（名数）眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识也。言六根如其次第，对于色声香味触法之六境，而生见闻嗅味觉知之了别作用者。为大小乘通说之法门，位于大乘所说八识中第一至第六，故常称为前六识。此六识在欲界，六识皆有，在色界之初禅天，有眼耳身意之四识，无鼻舌之二识，又第二禅天以上至无色界之有顶，唯有意识，无眼耳身之三识，以是为识相应而非与禅定相应故也。见百法问答抄，又此六识有体一体别之论。小乘之俱舍与大乘法相取体别，小乘成实取体一。【参见: 一识】\n\n（术语）【参见: 识】

佛词快览：达噜噶齐总管七摩怛里法事赞自然智内习六波罗蜜经四大寺拔济苦难陀罗尼经十种见佛邪命金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪轨俱留孙骨人渔梵爪章四梵行播舍莲华拳八名三昧悭法七报八正胎金显密威仪法乐金刚光菩萨能信马头观音转法轮印忏摩犯戒五衰西堂光菩萨真言地[月*葛]脾脱珍著弊布字观阿跋多罗四法灌佛阿唎多罗经眼清净观世音菩萨普贤陀罗尼经十一种稠林贤二十五谛大乘二种成佛炽盛光随他权教黄昏偈嗔毒涣那因达罗大将金刚爱菩萨普德净光夜神摈治嗢底迦三量华严五教本怀五法藏法业裴佛略侍者经一向大乘寺五指栗咕婆毗亲鸾七星黄泉染爱已还随一不成意力鞞婆沙现世毗怛迦无表思威神灵龛黑闇具足德本愿弹宅迦林

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛