旧律家的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

旧律家（杂名）译家有新旧之别。律家亦有新旧。律书中四分五分等属于旧，有部律为新。然古来多就律之注释而论新旧。唐南山之行事钞，宋元照之资持记等为旧律家，唐义净之南海寄归传，怀素之开宗记，定宾之饰宗记等为新律宗。

佛词快览：净摩尼珠金光佛刹东曼陀罗阿阇世王女阿术达菩萨经一门尘道世界化法四教地尘简言七证菩萨藏八相示现诸宗开基薄证那连提黎耶舍秘密灌顶塞建陀罗五境拘那含一心三观土地堂八万四千尘劳八还鸠摩罗设摩三不善转藏迷人咒斋嚫转读般若增上慧学败种无余涅槃大随求菩萨法功德田法网阿缚卢枳低湿伐逻十一持阿难分别经振铃逻千辐轮相感验宝网经胎化藏观自在王如来阿笈摩须达出爱王非时药至理了悟支遁多揭罗死山有想天四种人须摩提长者经佛龛世间乘祈愿祇园精舍钟苏悉地羯罗鹿头梵志广五蕴论地藏院四菩萨九帖婆私吒法会四生百劫总观想三种光明三平等观覆业无明不净忿怒犬苏和呵草里汉遮吒迦敕修百丈清规

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
旧律家	（杂名）译家有新旧之别。律家亦有新旧。律书中四分五分等属于旧，有部律为新。然古来多就律之注释而论新旧。唐南山之行事钞，宋元照之资持记等为旧律家，唐义净之南海寄归传，怀素之开宗记，定宾之饰宗记等为新律宗。