秘教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

秘教（术语）秘密之教法也。又谓之密教。总称大日如来之教法。非显露可说示者，故曰秘。亦曰密。二教论曰：“他受用应化身随机之说谓之显也。自受用法性佛说内证智境是名秘也。”又曰：“唯有自性法身以如义真实言能说是绝离境界。是名真言秘教。金刚顶等经是也。”

佛词快览：自誓得出生止宿草庵不死觉三种世间鞞头梨昙中实三分科经槃陀伽四不得经六师迦王如来应供等正觉明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊四处问讯尘累附佛法外道三假施设弹指顷发心门七空冥助优禅伽摩隐峰推车庄严菩提心经两足尊授记金刚三昧经正觉华清信男实化二身无量寿经钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗戒取三聚尸罗跛陀罗慢使所遍计约教释舍利弗嗔恚气分供灯地狱趣善恶不二登住白黑二业人因隐形药不立文字十八种物越难经师檀发菩提心论命藤智首维摩罗诘十地心十八道二廛嗔缚消灾吉祥经寻声救苦甚希有经五大尊一坛法元明龙龛本相绮致经报命有想无想四品法门经心趣出世心沙弥十戒威仪录要现瑞序净眼二种比丘佛陀悬记阿育王圆合无上世尊阿钵唎瞿陀尼四种炉形铠庵

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
秘教	（术语）秘密之教法也。又谓之密教。总称大日如来之教法。非显露可说示者，故曰秘。亦曰密。二教论曰：“他受用应化身随机之说谓之显也。自受用法性佛说内证智境是名秘也。”又曰：“唯有自性法身以如义真实言能说是绝离境界。是名真言秘教。金刚顶等经是也。”