权教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

权教（术语）华严天台等一乘家所判，以法相三论之三乘教为权教，以自宗之一乘教为实教。又就天台所立之四教而判之，则以藏通别之三教为权教，以圆教为实教。

佛词快览：离相三昧作家法无碍智金波罗华渐悟功德庄严王经婆婆伽梨苏没啰多道场观过去现在因果经心观三时年限电光朝露死狗满果太鼓十如三转鹿母讲堂三不善摩尼轮人树一体速疾力三昧鹦鹉车师子断肉经本源清净大圆镜黄檗礼佛六作释侣室利揭婆弊欲四处问讯十二缘起弗婆提照镜浴主理智相智阿吒[口*缚]迦无为因因边执见罗婆阿刍婆不兰迦叶金精僧肇临刑说偈恶生王灭释种往昔因缘心远离十一面经显应器界宝志贤首五教仪科注伽耶山顶经论五十颂经一日佛阿字一百义使悲无量心劣应身不空王三昧微钵哩哆四种常住我人四相贰吒碱水喻经翅由逻大方广佛华严经入法界品四十二字观门去来实有宗婆须达多毗提诃纳加梨四戒坛诸蔽外金刚部院观察三止苏摩呼持者蒲阇尼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
权教	（术语）华严天台等一乘家所判，以法相三论之三乘教为权教，以自宗之一乘教为实教。又就天台所立之四教而判之，则以藏通别之三教为权教，以圆教为实教。