权教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

权教（术语）华严天台等一乘家所判，以法相三论之三乘教为权教，以自宗之一乘教为实教。又就天台所立之四教而判之，则以藏通别之三教为权教，以圆教为实教。

佛词快览：照镜大悲心六剑无所有处天云岩妄见观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经小乘三印衣体浊业三事戒过去庄严劫妙云相佛大爱道别报格外句延命宝疏七十二岁十玄谈修摩提女忍水阿赖耶识三种境乌波目连问经太子辟罗经大集须弥藏经障碍山发光地毗质多罗四种曼荼罗五佛顶经梵福铁钵伏钲四大病相严身真言星宿泥卢钵罗金色阏伽器观自在大菩萨三昧耶地藏本愿经毗阇耶小机四种檀法降魔杵浴室贤护菩萨像西天四七阿钵罗[口*底]诃谛空果三种三观俾礼多旧杂譬喻经二护清净解脱三昧阿罗汉果四供普贤愿海萨达磨芬陀利修多罗无所有处定解行发心天部善神太廉纤生水涸通教十地近波罗蜜法华三昧无尽意菩萨经转法轮盖大乘破相教理事无碍法界业海金刚衣天鸠摩依诠谈旨憍陈那方便行信鸡足山萨达喇摩

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
权教	（术语）华严天台等一乘家所判，以法相三论之三乘教为权教，以自宗之一乘教为实教。又就天台所立之四教而判之，则以藏通别之三教为权教，以圆教为实教。