权教的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

权教（术语）华严天台等一乘家所判，以法相三论之三乘教为权教，以自宗之一乘教为实教。又就天台所立之四教而判之，则以藏通别之三教为权教，以圆教为实教。

佛词快览：见犍度三种鬼一人当千解脱衣金刚无胜结护者邠耨文陀尼俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经 [廿/高/禾]干喻经大悲忏赞尊崇普回向宿曜梵音凡识鸠摩罗时婆宝藏如来觉皇要集经大灌顶经四书自性住佛性五色叫唤大叫唤禅定十种利益弥勒本经大颠鬼辩婆罗门众生界尽罪福应法经三启无常经即身成佛没栗多帝释地藏会冥土三僧祇人天胜妙善果所依不成最无比经藕益已生窣莎揭哆五处加持后三一乘功德田一时五烧堙罗那文殊说名义经成实真常顶王经檀徒苏目可一流上衍一千七百则公案通序难行苦行恩提撕阏伽杯迦遮邻地衣九鬼无量门破魔陀罗尼经五色云提和竭耆腊贪著毗侈遮罗鸯崛髻系珠塔寺坚固开显无上正等觉不妄语戒鸡足洞能作因普等三昧拘耆鹙鹭子

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
权教	（术语）华严天台等一乘家所判，以法相三论之三乘教为权教，以自宗之一乘教为实教。又就天台所立之四教而判之，则以藏通别之三教为权教，以圆教为实教。