爱水的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱水（术语）自爱欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰：“因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。（中略）心著行淫。男女二根，自然流液。”又爱欲之烦恼，能润业而引未来之果，故譬之以水。八十华严经三十七曰：“业为田，识为种，无明闇覆，爱水为润。”

佛词快览：清净心死亡更生经不苦不乐受沙那利迦迦迦那戒香经触因读师高座息灾坛诸经要集月光童子经恒水二耶舍覆讲瞿波理迦须菩提品大拘絺那听教三千床座阿弥陀鼓音声王陀罗尼经不思议慧童子摩奴沙化女圆融三谛三通力诸德福田经世行境十佛宴默觉镮钏四乘家禅徒摄折四知迦湿弥罗城结集女根社怛梵剑轮法阿难问事经圣六字大明王陀罗尼经普广菩萨经尽未来际普贤经一法印赤肉中台忍仙发起众六谛三慕达罗文殊八字法爱见顶轮王石鱼往还二回向释迦三僧祇修行八种旋陀罗尼字门瑟瑟境界般若说经无量识伽罗夜叉百目问法印飞帝大乘缘生论金刚界五部遍一切处持法紧那罗名称塔本誓别教形像识外道王法正论经成正觉佛天帝生驴胎献莲华座印净天眼十魔

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱水	（术语）自爱欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰：“因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。（中略）心著行淫。男女二根，自然流液。”又爱欲之烦恼，能润业而引未来之果，故譬之以水。八十华严经三十七曰：“业为田，识为种，无明闇覆，爱水为润。”