爱水的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

爱水（术语）自爱欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰：“因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。（中略）心著行淫。男女二根，自然流液。”又爱欲之烦恼，能润业而引未来之果，故譬之以水。八十华严经三十七曰：“业为田，识为种，无明闇覆，爱水为润。”

佛词快览：识实性唯识法有我无宗真人经永嘉集黠慧地[月*葛]脾金刚结庄严佛法经戒验空假中清凉三昧贪浊鸯崛髻经野开启化理六度经僧吃烂底萨阿伽坏每怛利末那礼盘见佛真身化诱两班轮辐辟支佛十种方便戒独散意识果门法华三昧行事运想补助仪干峰一划阿逻荼迦逻摩无上福田衣净满七灾难苏偷婆长物竺难提无言相部律八万四千法门香入象牙闻雷生花中峰十六遮苏摩钵八福生处九解脱道四天王天要术八师经慈无量寿大智陀罗尼钵罗吠奢三恶趣四摄众比智闷绝位安国师如来示教胜军王经一面钵多罗薄证他受用身烧斗香华氏城斋堂一切世间纯真陀罗问经义天请客侍者不拜佛陇微吃哩抳多一说部不净忿怒师子卧法支那作法七八行灭病

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
爱水	（术语）自爱欲之情流出之水液。如精液者。楞严经八曰：“因诸爱染，发起妄情。情积不休，能生爱水。（中略）心著行淫。男女二根，自然流液。”又爱欲之烦恼，能润业而引未来之果，故譬之以水。八十华严经三十七曰：“业为田，识为种，无明闇覆，爱水为润。”