五千上慢的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五千上慢（杂语）有五千比丘怀增上慢之心，释迦将说法华经，彼等谓我既得妙果，何要闻法华，立座而去。法华经方便品曰：“说此语时，会中有比丘比丘尼优婆塞优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得。未证谓证，有如是失。是以不住，世尊默然而不制止。”

佛词快览：祇园精舍钟念佛免摩竭难理在绝言迦楼水尘忍善七百贤圣五后意识观行心城迦多衍尼子十界曼荼罗高显处潭柘寺五百之尘遗形无有等等伐里沙地婆诃罗五大虚空藏法如意轮菩萨不轻品国王不梨先泥十梦经迦罗迦树都道场瑞应华三处传心妙庄严王四明尊者投渊外道退道声闻嚼食达磨舍罗德士慈氏钵喇底提舍尼释提桓因阿伽嚧毗诃罗莎弭缚摩路迦也底迦萨埵剌阇答摩五日八讲熏士苏那摩文殊师利所说不思议佛境界经饭那华严经五周因果鹦鹉说法舍头谏烦恼见地密参净头寮 [廿/阆][廿/砀] 钵罗肾禳宾头沙罗周那那罗摩纳受识住请观音经唯识所变黄门迦罗迦吒戒尺佛觉三昧坐证众罪如霜露拘摩罗天破外道小乘四宗论不净施献珠偈维卫幻力卜经僧却崎电影隙游尘纳骨理智五法如焰

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
五千上慢	（杂语）有五千比丘怀增上慢之心，释迦将说法华经，彼等谓我既得妙果，何要闻法华，立座而去。法华经方便品曰：“说此语时，会中有比丘比丘尼优婆塞优婆夷五千人等，即从座起，礼佛而退。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得。未证谓证，有如是失。是以不住，世尊默然而不制止。”