金杖的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

金杖（故事）佛以金杖与裂裳，悬记小乘十八部之分派。寄归传一曰：“裂裳金杖之喻，乃表证灭。”俱舍颂疏一曰：“大圣喻折金杖，况以争衣。”同注：“频毗娑罗王，梦见一[叠*毛]裂为十八片，一金杖斩为十八段。怖而问佛。佛言：我灭度后，一百余年，有阿输迦王，威加赡部，时诸苾刍教分十八，趣解脱门，其致一也，此即先兆。王勿见忧耳。”四分戒本疏序曰：“昔梦[叠*毛]之告征机分利钝之本，喻金显道教无离合之宗。”戒疏行宗记一上曰：“梦[叠*毛]者，下（指戒疏之本文）引大集。有一长者，梦[叠*毛]一段后分为五。佛告长者：我灭度后有诸弟子，分五部等。”（捡大集经不见）四分律四十三曰：“五百优婆塞，俱诣世尊所，头面礼足，却坐一面，白佛言：拘睒弥比丘斗诤诽谤共相骂詈，互求长短，口如刀剑，从拘睒弥来至舍卫国，我等当云何？佛言应听二部，语如上。若有檀越布施，应分作二分，此亦僧，彼亦僧。居士如破金杖，为二分，二俱是金。”四分戒疏行宗记一上，标因缘经云：所载金杖之文，与寄归传同，但因缘经所云者不详。

佛词快览：五重唯识仪式四夹侍释侣法差别相违因薰习八无碍当分离系子净心诫观法跋陀罗迦卑梨耶正法华经五停心观二十五种清净定轮比呼梵天择地法福聚海无量口传意出世果八支斋竹阄胜金色光明德女经吉庆随愿往生经阿耶揭哩婆法尔往生大红莲善因七祖相承妙心五妙大慧语录圣八千颂般若波罗蜜多一百八名真实圆义陀罗尼经诸佛法普入方便慧分别焰明持经渴树罗山外宗七俱胝遍所许宗三途八难散无表观门二种死杂想观纳得一字业津送玄沙闻燕子迦诺迦跋厘惰阇一生不犯八遮刹柱末化乞丐衲衣义无碍解收管接引受润不二门摩利支提婆华鬘经一行一切行教敕药山传法灌顶三白食雪峰鳖鼻蛇乞食十为口称三昧婆罗门子命终爱念不离经散他迦多衍那三灾难陀妙音菩萨品摩诃夜那阿毗达磨大毗婆沙论心平等根三种供养兴禅护国论四十八年一刀三礼

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南无阿弥陀佛