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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 阿只[何-可+尔] | （神名）Agni，又作阿只尼，阿拟尼。译曰火。印度神话，地上神之最高神。吠陀八天之一。为火神，拟人化为火者也。梨具吠陀千二十八偈颂中，因陀罗（即帝释）外此神之赞歌最多，可知此神在古代与帝释并为印度人所崇拜。后为护世八天之一，司东南之方位，咸信为神人间之媒介者，保护人家监守人之行业之天帝也。后婆罗门教以为三脚七臂之赤人，常乘青牡羊。梵语杂名曰：阿只尼，译火。名义集二曰：恶祁尼，译火神，佛教中之火天也。 |
| 佛词快览： 智火印 入佛 极圣 五部念珠 法食时 庵摩罗识 智慧 不思议慧菩萨 相空教 肥者耶 一卢舍 玉佛 讲供 鞞蓝婆 年腊 牙字 称法行 实大乘教 摩由罗 一喝 菩萨十地经 亟缚屣 位头 知之一字 弥勒本经 本愿 势至 虚空藏菩萨神咒经 莲华 白马寺 叩髑髅知生处 鸯崛髻经 宝[片*票] 摩诃耶那 正等觉 钻火得冰 自他不二门 七知经 断头罪 大悲铠胄门 华严法界观 法身藏 么 无言菩萨经 四种作意 众缘慈 化疏 毗尼 空处定 五种涅槃 上方 五脏病相 涅槃像 示寂 海岸国 末底 明得萨埵 五种善根发相 本高迹下 积聚心 断头者 摩诃罗阇 摧碎佛顶 金刚药叉 机感 太子须大拏经 阎逻 瑜金 迦毗罗皤窣都 阿阇世王女经 清净持戒印 照法轮 根本说一切有部毗奈耶破僧事 有心位 白赞 法差别相违因 殊底色迦 有分识 金毗罗比丘 总即别名 |
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