三缚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三缚（术语）谓贪嗔痴之烦恼系缚。俱舍论二十一曰：“缚有三种：一贪缚，二嗔缚，三痴缚。”入阿毗达磨论上曰：“契经中复说三缚：一贪缚，谓一切贪，如受结相说。二嗔缚，谓一切嗔，如恚结相说。三痴缚，谓一切痴，如无明结相说。”\n\n（名数）贪嗔痴之三者。俱舍论二十一曰：“缚有三种：一贪缚，谓一切贪。二嗔缚，谓一切嗔。三痴缚，谓一切痴。何缘唯说此三为缚？由随三受说缚有三，谓于乐受贪缚随增，所缘相应俱随增故，于苦受嗔，于舍受痴，应知亦尔。”

佛词快览：躬半支迦四亲近商迦金刚定华严会一切智光明仙人慈心因缘不食肉经大集譬喻王经进具大命弥沙塞五分戒本摩诃波阇波提同境依无漏实相一法界带刀睡开渐戒学般若波罗蜜黄纸朱轴月光菩萨经方便行信吠岚广生佛顶地种法声二恶一日佛杂集论群迷鱼母数人十六会闲机境华色不净纸恒憍天阎老迦摩罗峨眉山纳加梨真觉寺禅行泥人金刚须曼女信海常醉天鸠摩罗伽地降钵王何八万法蕴乾陀婆那身光踞地狮子拘物度慧思九众 [虫*昆]虫作佛食顷金大王离缚断心多欢喜益百不知自家宝藏宝池三身梵赞不自惜身命墨印七生正定业如意心陀罗尼咒经五部秘经闻城十二因缘经一人作虚首楞严经适化世尊佛赞阿湿波邪定聚三界苦轮

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