多罗果的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

多罗果（植物）其果如石榴，可食。玄应音义二十四曰：“华白而大，若捧两手，果熟即赤，状如石榴。生经百年方有华果，旧言贝多讹也。”

佛词快览：菩萨道自类因果师子筋衣钵簿阿会[一/旦]修四十二贤圣六观法般荼卢伽法身出家放灯阿弥陀三字法报应三身空假中三谛法食肉心积聚精要心缠五佛子寂灭乐慧南妙法圣念经鸠槃荼相续无常那伽冥资广长舌相龙兴寺阿陀六种即瞿伽离秘密主三昧计舍罗漏尽智证通本门题目七僧无为法十一切处垔醯掣怛罗国阿修罗王四个大乘弥陀且喜苏摩玄德弗婆提四海道水君陀静琬文殊八大童子迹本智慧剑毗啰梨破坏一切心识须犍提决了如幻三昧经无明流他缘大乘心五因精神外我与么不思议薰寻常念佛末度迦异方便顺逆阿那含向大吉祥大明菩萨普门因拣师佛腊日度沃焦拘那牟尼戒乘四句十一面神咒经舍利弗本地毗湿婆调声观察诸方行经化城喻品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
多罗果	（植物）其果如石榴，可食。玄应音义二十四曰：“华白而大，若捧两手，果熟即赤，状如石榴。生经百年方有华果，旧言贝多讹也。”