红颇黎色阿弥陀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

红颇黎色阿弥陀（图像）带红颇梨色之阿弥陀佛尊像也。三摩耶者，八叶莲华上横五钴杵，杵上竖独钴杵，上有红莲，其上阿弥陀佛结跏跌座，头上戴金刚五佛之宝冠。左右两手住于定印，佛身及衣等悉带红颇梨之色，威容端严。盖以五大之色配于五方，赤色当于西方，弥陀本土西方之色，为本佛之身色光明也。无量寿如来修观行供养仪轨曰：“想坛中有纥哩字，放大光明如红颇黎色，遍照十方世界。其中有情遇斯光者，无有不得罪障消灭。”此为本说。守护国界主陀罗尼经二曰：“观想成已，渐观遍身皆红莲华色，此身即成阿弥陀如来。此观成已，即从顶上放红莲华色光，亦以无数百千亿光而为眷属。一一光中皆有无量红莲华色菩萨而现，各以此印入深三昧，光照西方恒沙世界，彼中众生遇斯光者，皆入三昧。”

佛词快览：提婆犀那阿菟楼陀两翅念佛回向叶衣观自在菩萨陀罗尼经鞞侈遮罗那三般那因果拨无波叉四见五十四位念佛三味六譬自化作苦经达磨流支四障灭摈四执吉祥日七加行天亲传般舟行用二十部瞿默目犍连非非想天铁钵末陀贝叶阿尼弥沙常瞿利童女三空三摩地三檀本际通教十地四沙门八叶莲座悉昙五十字门始觉佛星三种佛土大沙门百一羯磨法邬波柁耶梵网六十二见经三部明妃舍那大法雨故骨如山护不盗戒五神毳徒多宝塔碑金光明忏法补助仪堕在宾坻不动金刚明王迦毗罗迦陵迦若南生行三昧息灾坛日本净土真宗四法五禁陀罗尼门诸部要目严佛调晚参莲佑柰女经阿含时大船师净意问经三十六部神王护三归人禅秘要法经救疗小儿疾病经福智藏穿耳僧证入生那伽枳萨王法正理论遍至法界罪性半娜圣净相对

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南无阿弥陀佛