红颇黎色阿弥陀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

红颇黎色阿弥陀（图像）带红颇梨色之阿弥陀佛尊像也。三摩耶者，八叶莲华上横五钴杵，杵上竖独钴杵，上有红莲，其上阿弥陀佛结跏跌座，头上戴金刚五佛之宝冠。左右两手住于定印，佛身及衣等悉带红颇梨之色，威容端严。盖以五大之色配于五方，赤色当于西方，弥陀本土西方之色，为本佛之身色光明也。无量寿如来修观行供养仪轨曰：“想坛中有纥哩字，放大光明如红颇黎色，遍照十方世界。其中有情遇斯光者，无有不得罪障消灭。”此为本说。守护国界主陀罗尼经二曰：“观想成已，渐观遍身皆红莲华色，此身即成阿弥陀如来。此观成已，即从顶上放红莲华色光，亦以无数百千亿光而为眷属。一一光中皆有无量红莲华色菩萨而现，各以此印入深三昧，光照西方恒沙世界，彼中众生遇斯光者，皆入三昧。”

佛词快览：智慧风入道内衣二师摩那[卑*也] 实相法界一实相嗢柁南遗训五百幼童聚沙兴塔清净解脱三昧妄见阿梨耶[马*太]娑见地莲华部通法蚬子开定伊沙那八支论衲僧吉庆赞褒洒陀大梵摩诃菩提僧伽蓝弃老国小座汤断障无上相符极成标月入住出三心余结阿惟三佛有支习气华三妄执憍陈如正性普贤所说经五佛羯磨印五番相对国土严饰愿证转等活地狱因地倒者还因地起浅略迦良那伽梨未生怨经咒陀罗尼普灯录年忌上衣檗哩诃青头观音五利使封体金刚针论念念四种制摩底僧诃三种相应光音天补剌拏梅呾利曳尼弗多罗佛德西干违境夜叉说半偈有主物意解修慧台座道场神遍槌祇陀饮酒无为法净菩提心地八支弘通四梵堂藏尘五行

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南无阿弥陀佛