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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 红颇黎色阿弥陀 | （图像）带红颇梨色之阿弥陀佛尊像也。三摩耶者，八叶莲华上横五钴杵，杵上竖独钴杵，上有红莲，其上阿弥陀佛结跏跌座，头上戴金刚五佛之宝冠。左右两手住于定印，佛身及衣等悉带红颇梨之色，威容端严。盖以五大之色配于五方，赤色当于西方，弥陀本土西方之色，为本佛之身色光明也。无量寿如来修观行供养仪轨曰：“想坛中有纥哩字，放大光明如红颇黎色，遍照十方世界。其中有情遇斯光者，无有不得罪障消灭。”此为本说。守护国界主陀罗尼经二曰：“观想成已，渐观遍身皆红莲华色，此身即成阿弥陀如来。此观成已，即从顶上放红莲华色光，亦以无数百千亿光而为眷属。一一光中皆有无量红莲华色菩萨而现，各以此印入深三昧，光照西方恒沙世界，彼中众生遇斯光者，皆入三昧。” |
| 佛词快览： 众生相 满濡 单三衣 新戒 相应法 阿毗昙八犍度论 印经院 书写 意马心猿 罗越 佛性平等一乘 二种佛境 大白光神 佉罗帝耶 九业 大佛顶曼荼罗 打静 摩诃迦楼那 单致利 杂行 转迷开悟 石壁经 振铃 磨贝 忍不堕恶趣 四意断 天众五相 往生礼式 瞿波洛迦 缚脱 法云地 少室六门集 观佛三昧经 拔提达多 心垢 阿利沙偈 咒术陀罗尼 后出阿弥陀佛偈 神道 敬田 德瓶喻 十二种火法 圆通 禅寂 正士 舍利弗目连先佛入灭 宋高僧传 七祖四师 沙弥戒经 成坏空 自然虚无身 不惜身命 长斋 迦啰儜 二利 末算 啰怛那尸紧鸡佛 五色光 三车 凡僧 坚意经 行树 发塔 提婆毗何罗 断盐 七同十一异 三甜 大悲经 大娑罗 诚信 跋怛[木*罢] 十一触 法处所摄色 开眼供养 偏门 七佛八菩萨 事理法界 密众 八不正见 白四羯磨 |
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