五品的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

五品（名数）法华经分别功德品就如来灭后之弟子，说五品之功德。得此五品功德之位，圆教之八位，为第一之五品弟子位。同圆教之六即位，为观行即之位。天台大师，现登此位云：一、随喜品，闻实相之法而信解随喜者。经曰：“若闻是经而不毁訾，起随喜心，当知已为深心解相。”二、读诵品，更读诵法华而助观解者。经曰：“何况读诵受持之者。”三、说法品，自说内解而导利他人者。经曰：“如来灭后若有受持读诵为他人说。”四、兼行六度品，兼修六度而助观心者。经曰：“况复有人，能持是经，兼行布施持戒忍辱精进一心智慧。”五、正行六度品，正行六度而自行化他，事理具足，观行转胜者。经曰：“复能清净持戒。（中略）利根智慧，能答问难。”见四教仪注下，三藏法数二十。

佛词快览：青莲第一三摩竭大迦旃延阿难陀夜叉俣[口*皿]野持钵正当妄信了教大圣妙吉祥菩萨秘密八字陀罗尼修行曼荼罗次第仪轨法现前地香聚山龙智杂阿毗昙心论阿伽坏寮长认名认体异香偈梅呾利世间智心无差别善见城未得谓得副参真言法教禅门但理随缘无余说二世间身通见阎王无能胜明王三车日光菩萨三一二乘华积经钩纽大中小劫金刚幡一灯北斗堂实道南岳磨砖禀教阿波罗提目伽三十七道品根利有遮无遮转劫所不忏举翅舍钦婆罗中间三昧毗罗胝子饮光仙挂钵贫女施两钱成后金色童子因缘经头首昙摩蜱立量苾刍尼他心通达磨多罗五部大疏大乐金刚不空真实三摩耶经华严原人论展单尼陀那目得迦重病堂寻思路绝无酒神大施行瑜伽师二鼠常见中心经十二缘生不共相苏悉地羯罗菩萨蔡一切有部

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