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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 五品 | （名数）法华经分别功德品就如来灭后之弟子，说五品之功德。得此五品功德之位，圆教之八位，为第一之五品弟子位。同圆教之六即位，为观行即之位。天台大师，现登此位云：一、随喜品，闻实相之法而信解随喜者。经曰：“若闻是经而不毁訾，起随喜心，当知已为深心解相。”二、读诵品，更读诵法华而助观解者。经曰：“何况读诵受持之者。”三、说法品，自说内解而导利他人者。经曰：“如来灭后若有受持读诵为他人说。”四、兼行六度品，兼修六度而助观心者。经曰：“况复有人，能持是经，兼行布施持戒忍辱精进一心智慧。”五、正行六度品，正行六度而自行化他，事理具足，观行转胜者。经曰：“复能清净持戒。（中略）利根智慧，能答问难。”见四教仪注下，三藏法数二十。 |
| 佛词快览： 秘密坛 苏陀扇陀 禅斋 过去现在因果经 裙 事善 色法 婆罗堕跋阇 本有修生 大圣 他宝 净邦 他门 作持戒 报缘 示众 住法罗汉 啰尔迦 万字 持斋经 都萨罗 胜果 德瓶喻 毗娄真 性得 六道钱 波阇波提 末底 世雄 阿耆达王请佛 亲友 十六行相 八十随形好 赠别夜 三种忿怒 波罗夜质胝柯 [(扣-口)*主]杖 折石 得三法忍愿 白伞盖佛顶 智法身 瑜遮那讲堂 打野[木*埋] 一品经 口诀 弥迦那 三爱 一音 真言藏家 一化五味之教 空华 诃利帝母经 乾陀越 实际海 云栖 业海 尼衣 [马*太]衍那 毗末罗蜜多罗 翻经台 金刚场经 莲龛 净土七经 趣果无间 半字教 善乐长者经 夏经 四绝 佛所护念 阿毗达磨 弥勒本经 跋折罗吒诃沙 具知根 风坛 众香市 印经院 忻胜观 中劫 九次第定 四药 |
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