总报业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

总报业（术语）有情之果报有二种：若生于人趣，则彼此之人类，受同一人界之果报，名为总报。如彼此之众生，六根有好丑，寿命有长短，各自别别，名为别报。因而业因又有二。其招总报之业因为总报业，感别报之业因为别报业。

佛词快览：无相大乘转经会相入盂兰盆鸠摩逻多可大师偷婆地尘言说碑十二入天使十夜念佛愿公佛升忉利天为母说法经忍辱波罗蜜菩萨阿目佉那吒引正太子金刚顶瑜伽千手千眼观自在菩萨修行仪轨经圆接别文殊一字陀罗尼法五种法界止观四本华严悬谈会玄记乾陀呵昼人记品阿弥陀佛法起者三乘真实一乘方便法位罗云忍辱经绍隆落饰胡孙子恩爱狱空有二宗善不受报六大法性大方广佛处中栗[马*太] 续古今译经图纪昙摩迦罗大义王散那法域观罪性空难拏铁城泥犁经五浊嬲恼消瘦服真我五色粉半偈涅槃山琉璃王经五无量十二面观音盘荼昧说示弹宅迦觉意三昧佛吼菩萨优婆塞五戒威仪经中道第一义铠庵稽姜那莲华轮慧寿除一切盖障三昧如幻三摩地不染著诸法三昧三因三果劳谦妙香合成愿四印消释语等

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
总报业	（术语）有情之果报有二种：若生于人趣，则彼此之人类，受同一人界之果报，名为总报。如彼此之众生，六根有好丑，寿命有长短，各自别别，名为别报。因而业因又有二。其招总报之业因为总报业，感别报之业因为别报业。