总报业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

总报业（术语）有情之果报有二种：若生于人趣，则彼此之人类，受同一人界之果报，名为总报。如彼此之众生，六根有好丑，寿命有长短，各自别别，名为别报。因而业因又有二。其招总报之业因为总报业，感别报之业因为别报业。

佛词快览：摩诃般涅槃那生身大拘絺那经本有种子精气筏喻经相应宗迦比罗皤窣都温独波罗根本说一切有部毗奈耶杂事失念尘劫二万灯明佛讽颂闻持观出世禅牛货洲观察诸方行经众生说垢污僧伽婆罗鹿园寺心病西藏喇嘛教育千手千眼仪轨经雪山成道威德三昧四梵志一实相如意杖对法宗挂碍七种那含览娆乱经阿梨呵结讲黄檗山慧根业受邪执二转依优波笈多依他十喻悟本火葬萨多琦梨贝多虚空有无化宫殿弹宅迦林立参梵天外道私陀常光无二平等最上瑜伽大教王经心路莫诃大悲心陀罗尼根本印无碍光坚固经十如来地五百世竹园伽蓝罗[言*我] 阿若多伐那婆斯华鬘净三业印自性断佛临涅槃记法住经鱼寂静门五彩幡正所被羯句摘剑龙苏陀扇陀住心品辩积菩萨赞阿弥陀佛偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
总报业	（术语）有情之果报有二种：若生于人趣，则彼此之人类，受同一人界之果报，名为总报。如彼此之众生，六根有好丑，寿命有长短，各自别别，名为别报。因而业因又有二。其招总报之业因为总报业，感别报之业因为别报业。