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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 似现量 | （术语）于因明立现、比、非之三量，似现量、似比量为非量，似现量者，起分别心如见瓶衣等，作瓶衣之解，是不[口*十]法之自相，故似现量而非现量，因之称为似现量。何则？以瓶衣为和合体之假法，非法之自相也。又比量者如见烟而比量有火是也。因明入正理论曰：“有分别智于义异转名似现量，谓诸有智了瓶衣等分别而生，由彼于义不以自相为境界，故名似现量。”同疏一本曰：“似现似比总入非量。” |
| 佛词快览： 依主释 发讲 辩才天三部 众生心 僧录司 文字法师 迦叶传衣 摩邓只咒 以心传心 郁怛罗究琉 逋沙 大威德者 过去庄严劫 嗔恚尸利 盲摸象 栖身 华藏界 华严八会章 变化通力 龙户 大般涅槃经疏 压油轮罪 广大义 跏趺 蚁术 智碍 日本净土真宗四法 慢坑 五更 不轻品 哀亮 裙 那伽阏刺树那 演道俗业经 淫汤 五佛子 智慧光 遣唤 禅院 喻 三千床座 醯都费陀 智剑 婆斯仙 五种不退 和南 盲冥 地天供 开白 天龙八部赞 大空行三昧 智箭 佛陀里 毗诃提 诃利帝母画像 一百八尊契印 后堂板头 十二大天众 丙丁童子 造花 三曼多 道谛 毗纽笯 财色 后三一乘 补卢沙拏 念佛为本 诸尊 生死野 觉悟知 方等陀罗尼经 佛围陀 郁郁黄花 大权 灶神 僧泣多毗奈耶 权应身 修罗隐藕丝孔 三耶三菩 深信 |
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