恶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶（术语）梵字。[87F3]a%h，又作恶。阿之转声也。【参见: 恶】\n\n（术语）乖理之行。于现在与将来招苦之行也。法界次第上之上曰：“恶是乖理之行，故现在将来，由斯招苦。”大乘义章七曰：“顺名为善，违名为恶。”同十二曰：“顺理名善。”【又】[874B]ah!，悉昙十二母韵之一。五十字门之一、为阿之转声，即于无点之阿字傍加涅槃点者也。谓为沉没之声，又谓有一切法远离不可得之义。盖沉没者，由Astam%gama（下往）译之。远离者，由Asta（舍离）译之者。金刚顶经曰：“恶字门，一切法远离不可得故。”文殊问经曰：“称恶字时，是深没声。”大庄严经曰：“唱恶字时，出一切法皆灭没声。”

佛词快览：跋伽婆酒罗陀那质多根本印贤人大忍法界憍梵波提常在天上八部众 [口*缚]舍矩奢揭罗补罗上肩顺转护世者可意勤求少室经家唯心净土住无住处五妙境界乐中梵琉璃金山宝花光照吉祥功德海如来缘佛五业观音势至授记经六度满相夜叉说半偈九净肉四梵福八无暇有暇经迦师那阿揽摩那内五股印元祖界品灌腊经三一二乘教化地益句诠差别缚罗郁郁黄花识无边处定阎浮八万四千教门药师悔过十进九退莲叶千子调声阿鼻大城舌根佉阇尼施色力经印可出家乐人记品修多阑波提那四静虑密林山部普观三昧持莲华金色女祇陀林娑罗华专想地狱报应经大辩功德天黄龙派苏陀扇陀宝髻佛师子胄宾头沙罗不可有五刀慈悲水忏法放生会喜见十神力八波罗夷跋陀婆罗僧徒提和越无上正法付属

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