恶的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶（术语）梵字。[87F3]a%h，又作恶。阿之转声也。【参见: 恶】\n\n（术语）乖理之行。于现在与将来招苦之行也。法界次第上之上曰：“恶是乖理之行，故现在将来，由斯招苦。”大乘义章七曰：“顺名为善，违名为恶。”同十二曰：“顺理名善。”【又】[874B]ah!，悉昙十二母韵之一。五十字门之一、为阿之转声，即于无点之阿字傍加涅槃点者也。谓为沉没之声，又谓有一切法远离不可得之义。盖沉没者，由Astam%gama（下往）译之。远离者，由Asta（舍离）译之者。金刚顶经曰：“恶字门，一切法远离不可得故。”文殊问经曰：“称恶字时，是深没声。”大庄严经曰：“唱恶字时，出一切法皆灭没声。”

佛词快览：道业八种胜法弗婆鞞陀提不恶口诃[口*缚] 法窟诸尊别行护摩秘法鞞陀虚空界頞杜迦曼折利微细相容安立门胜乘婆罗门僧二见第一空法增上心殊胜殊胜语法务持息观十二上愿贴[贝*亲] 贯顶阿阇梨大曼荼罗灌顶仪轨威怒带质境大恩教主十八道次第十小劫二忍往生论天部伊兰拏钵伐多国六部转读第一义天大转依难证屈净口业真言藏识十师门门不同火铃摩[目*侯]罗如实智方等陀罗尼经号[路-各+荼]迦罗毗宝积三昧树提长者真堂现智身印明娑罗树王一念万年五百仙人劫尽火勒那三藏字等相三昧瞻波犍度一切万法海岸国意业迦布德迦伽蓝无明父经释秘密上乘慢荼罗十身萨罗国转恶成善益身如意通地轮车帝智二爱白鹤真陀罗率都婆四无量心头陀十八物随自意语四大明王尼蓝婆息苦

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