宝积三昧的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宝积三昧（术语）如摩尼宝珠映彻一切，入此三昧者，能观见诸法之本际，故名宝积三昧。宝积三昧文殊师利菩萨问法身经曰：“何故名宝积？佛言：譬如摩尼珠，本自净好。复以水洗，置其平地。转更明彻，无不见者。（中略）住是三昧中，无不见诸法本际，其有住者以为得印。”

佛词快览：斋主阿耶穆佉普建普成生苏经草饭灌洗佛形像经一向记大安慰四种食般迦舍末底四佛知见大因陀罗座本明巡更铃因论灭法界破法遍自调自净自度三佛身兴起行经幻化无常杀鬼庞居士酂三十三天宿命智群机出世禅三使五转色知识向上一路菩提场禁五路印身三口四意三优楼频螺迦叶顺分显色心皮衣神通月二解脱不可思议尊赡部光像界分定慧寺依他起性出世服玄门无碍十因二心法自相相违因相空波仑别解脱律仪头上安头十无依止三摩地印六祖八大金刚明王舞菩萨拜了因金刹运心十善业道经共中共绣利密多三戒故骨鹅王眼上间采莲华王经方等沙劫毗坛萨埵剌阇答摩圣多罗菩萨轮座信度河入楞伽经教理

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宝积三昧	（术语）如摩尼宝珠映彻一切，入此三昧者，能观见诸法之本际，故名宝积三昧。宝积三昧文殊师利菩萨问法身经曰：“何故名宝积？佛言：譬如摩尼珠，本自净好。复以水洗，置其平地。转更明彻，无不见者。（中略）住是三昧中，无不见诸法本际，其有住者以为得印。”