恶业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶业（术语）乖理之行谓之恶，身口意三者作事，谓为业。俱舍论光记十三曰：“造作为业。”即十恶五逆之所作。四十华严经四十曰：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”六波罗蜜经五曰：“无始所造恶业，如大千界所有微尘。”

佛词快览：业立法半偈羯磨曼陀罗圣印经五色缕首意经庄严门波婆利无上正等觉阿阇世王经通两肩法轮王深防玄根大乘道伊罗钵多罗十四佛国往生五类龙王无盖诸根具足愿死人衣八菩萨伽破诃罗坚固惠死狗弘经大士三不能性重戒伊蒲馔现生正定聚阿那薮啰[口*缚] 八家九宗信士瓶体无实生不生不可说骨佛功德丛林真言法教诸法五位目佉三钴印四夹侍四教三观无言饮食欲大菩萨底栗车人树恒顺众生不动明王眠心无嫉妒行首楞严三昧五名净玻璃镜离车子了因吉祥天大方广入如来智德不思议经鹿车大贤宝陀岩八曼荼罗前安居色法二悟大威光大菩萨三昧耶中观忆持十界能化菩萨术婆迦四取福观摄诸福经有空不二恭敬经迦夷婆兜象舍利地位十信偈

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶业	（术语）乖理之行谓之恶，身口意三者作事，谓为业。俱舍论光记十三曰：“造作为业。”即十恶五逆之所作。四十华严经四十曰：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”六波罗蜜经五曰：“无始所造恶业，如大千界所有微尘。”