恶业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶业（术语）乖理之行谓之恶，身口意三者作事，谓为业。俱舍论光记十三曰：“造作为业。”即十恶五逆之所作。四十华严经四十曰：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”六波罗蜜经五曰：“无始所造恶业，如大千界所有微尘。”

佛词快览：粗恶语二报达磨婆陀那稳坐尊悟僧柯奢觉华大拘絺那体空观定心三昧神策经食前东方最胜灯王如来助护持世间神咒经在心在缘在决定慢幢阿那耆不智究梨知那四无色迦罗迦龙别接通菩萨五戒威仪经毗奢蜜多罗宾头沙罗断屠憬兴缁门打给调柔善触指假门自内证乾闼婆法华八轴禅悦龟玆法性空结河增上慧殊胜殊胜语妙色王经苦阴经证大菩提针毛鬼摩奴跋沙柁四童子三昧经凡圣梵网戒本十大护慈父长者活变成王空华外道魔波旬世尊升坐道树十上经遮犍度四不可得郁持迦一夏九旬解脱律法界无碍智弟子品摩佉出队迦提动不动法七毗尼优波陀阿湿婆恃医子舌不烂苏合四戒五过佛宗下众相轮樘清净勋后念钵喇底提舍尼摩利支天四达

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶业	（术语）乖理之行谓之恶，身口意三者作事，谓为业。俱舍论光记十三曰：“造作为业。”即十恶五逆之所作。四十华严经四十曰：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”六波罗蜜经五曰：“无始所造恶业，如大千界所有微尘。”