恶业的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

恶业（术语）乖理之行谓之恶，身口意三者作事，谓为业。俱舍论光记十三曰：“造作为业。”即十恶五逆之所作。四十华严经四十曰：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”六波罗蜜经五曰：“无始所造恶业，如大千界所有微尘。”

佛词快览：四句执仁王经八喻六事经有相业调熟寒山诗今家六八弘誓五论十支三十六句健陀国王经嘉会佛无碍慧顺权女经金刚顶瑜伽尊灵二障舜若和阇持轴山方便引入功德海还香有上士阿鼻大城玄沙三种病人一四句偈那罗多摩罗跋十通一来向华严经疏注尊胜法围绕囊莫三曼多没[马*太]南五通神瑜伽大教王经力士生地挂真文殊问菩提经鼻那夜大灌顶光真言未受具人四威仪即心即佛梵天王随邪利败坏菩萨金刚水旃提罗谛察法忍两肩神实唱十一面观自在法十六大力骨[金*巢]天摩奴跋沙柁长钵火天拨遣印文殊行经八部般若香山寺金刚[金*巢]法僧仪弗波提井驴出到菩提底理四增盛数取趣对遍中迦罗沙曳分座佛语十六心相见道专修内心曼荼罗权理孝子经苦智

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
恶业	（术语）乖理之行谓之恶，身口意三者作事，谓为业。俱舍论光记十三曰：“造作为业。”即十恶五逆之所作。四十华严经四十曰：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。”六波罗蜜经五曰：“无始所造恶业，如大千界所有微尘。”