悉檀的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

悉檀（术语）Siddha%nta，又作悉谈。智度论说四悉昙，悉昙者同于悉谈。悉檀，成就之义也。然古师或译曰宗或译曰理，又有译为成者。独南岳以悉为汉语，檀为梵语，施之义。【参见: 四悉檀】

佛词快览：地动因缘义理弥勒来时经阿娑摩不思议开示悟入木[木*患]子经莲华色尼福相法身外无为闇室念佛苏部底净琉璃净土信幡阿弥陀佛三名五宗出世部持剑明仙二种偈大日经义释末睇提舍心佛法布施宝带陀罗尼经十善戒经玄学正行真如百尺竿头祇园寺蚁萨达磨芬陀利掌光四不成昏钟鸣玄应音义四爱生同体方便不盗戒多闻室缘日五十展转婆罗贺摩著衣吃饭石火敏俱理妙慧童女经五条袈裟大日如来廨院主頞饭底佛母般泥洹经憍昙弥内著烦恼刊定记法宝藏央仇魔罗设利得胜堂众香市鞞纽婆那羯尼迦五通神住正定聚愿阿难八法金刚智欠华钟三贤十地一切智智五大部祖师堂净土回心戒翳泥耶阴界海会焰胎金刚菩提三藏香印尸利[毛@(鞠-革)]多四律五论

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
悉檀	（术语）Siddha%nta，又作悉谈。智度论说四悉昙，悉昙者同于悉谈。悉檀，成就之义也。然古师或译曰宗或译曰理，又有译为成者。独南岳以悉为汉语，檀为梵语，施之义。【参见: 四悉檀】