果上法门的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

果上法门（术语）依大悲之加持力，因位之人亦得闻之，然其实唯为佛与佛之法门，非菩萨已下之当分，甚深之教法也。法华经方便品曰：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。”大日经疏一曰：“如是智印，唯佛与佛乃能持之。”

佛词快览：注疏阿若化法四教无漏最后身圆宗五瓶灌顶普贤经达磨二童子露地坐仁塔善不受报五种三昧耶理事圣六字大明王经毗卢遮那成道经毗沙门天王随军护法仪轨大念佛大日经硬剥剥地报缘大瑜伽一心正念身观经佛顶尊胜心八万四千烦恼七分全得活祖六众无方胜意生明供米袋净波罗蜜因中说果身莲开法胡乱坐依言真如五种供养色味上慢事钞缘起善巧普贤讲三世成佛天真无欲仙人清净勋天食时 [廿/高/禾]干喻经离喜妙乐地理教教道如说增上心定异现般涅槃尼弥留陀郁鞞罗妙明中边论鬼门五分香嗔病究竟一切智地频婆娑罗王为佛最初檀越报赛九曜约教释僧童承远身器十二乘戒四句憍拉婆一等了本际婆利师迦施鹿园啰怛那尸紧鸡佛迦邻陀衣

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
果上法门	（术语）依大悲之加持力，因位之人亦得闻之，然其实唯为佛与佛之法门，非菩萨已下之当分，甚深之教法也。法华经方便品曰：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。”大日经疏一曰：“如是智印，唯佛与佛乃能持之。”