受日的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受日（术语）比丘于安居中依父母之病缘或自己无已之事缘，要外出时，行其作法以受暇日，名曰受日。其法以七日为程度，七日尽，尚要受日者，则改受之。见行事钞上四之二。

佛词快览：形身四种因缘非想八万劫随烦恼妙喜苦厄开山嗔业道独头意识差别方诣弓有无二见八叶莲华定身钻纸蝇牙字八论华严略策童子迦叶功德天品像运须摩提菩萨未曾有加行道大方广入如来智德不思议经竭叉五百估客近住女苏扇多咥哩迦正心迦拘伽踢倒净瓶呵婆婆东庵梵住毗指多婆多长爪梵志同居秽土三千世界目支邻陀龙池迦叶遗须菩提同类无碍除一切热恼菩萨始觉除一切忧冥菩萨一一闻思修七返生八叶院欲暴流意成懈慢边地羯陵伽国方规羯毗迦罗舍那婆修阿卢那香法性满字教解释宗用净命树提伽往昔给病道人缘一日教观二门太子明星二十八宿经禅教密严净土鬼婆理惑惠利贯华胜义世俗谛十二倒入山学道青莲华波叉

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受日	（术语）比丘于安居中依父母之病缘或自己无已之事缘，要外出时，行其作法以受暇日，名曰受日。其法以七日为程度，七日尽，尚要受日者，则改受之。见行事钞上四之二。