受日的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

受日（术语）比丘于安居中依父母之病缘或自己无已之事缘，要外出时，行其作法以受暇日，名曰受日。其法以七日为程度，七日尽，尚要受日者，则改受之。见行事钞上四之二。

佛词快览：爱毒贪嗔二河譬喻纳受五字严身散念无失坐禅三昧法门经一场[怯-去+么][怖-布+罗] 回光返照大威德尊鞞头梨大乘十八不共法阿弥陀相好印相舍无量心空解脱门绀顶依他十喻多闻坚固十轮摩诃目犍连临济臂索七种自性鍐字门门见佛优波陀外护摩塔钵罗若分别变恒伽提婆火神龙藏寺碑八种不还五秘爱恚青莲华十二大天众未敷莲华吽白莲菜吠世史迦祇林蜱罗尸优楼佉塔寺坚固圆觉经五性差别月光童子经分别功德经光明大师性宗识主四韦陀院须摩经庭前柏树子煆发大乘戒金刚经则即二字起信论裂网疏圣净相对别境心所四种信心三不善婆岚世论钲三世了达钩纽大海四无记佛印三昧经转欲三满多跋捺啰十劫须臾爱火毗湿婆众园鸡萨罗顿大妙云相佛

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
受日	（术语）比丘于安居中依父母之病缘或自己无已之事缘，要外出时，行其作法以受暇日，名曰受日。其法以七日为程度，七日尽，尚要受日者，则改受之。见行事钞上四之二。