四个法要的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四个法要（仪式）一梵呗，先于法会之初，讽咏如来妙色身之偈，赞叹佛德，且静止外缘也。二散华，梵呗之次，唱愿我在道场等之偈，而散花供养佛也。三梵音，散华之次，唱十方所有胜妙华等之偈。以净音供养佛也。四锡杖，梵音之次，唱手执锡杖之偈而振锡杖也。此四事为法会中之最要者，故曰法要。又云法用。

佛词快览：恋著义空净居天真言破邪即显正行愿赞般若船二我见母陀摩奴沙罗惹逋卢羯底摄伐罗饶益有情发心许可巡堂塌萨阿劳三摩底赤真珠罽那尸弃佛一切智人阿修罗界法句经二六之愿八大童子仪轨喜乐经塔遍吉树提伽经功德游住前信相菩萨凡圣一如四兵六十八大仙世亲传识食有法空大迦叶本经正心阿鼻舍那尊特童授五部教主阎浮止观义例宝刹一百三十六地狱索话一心专念迦罗者摩立颂八意三摩地菩提心尸利沙阿会[一/旦]修五十恶隔生即忘体空教四愿法帝大慈悲门衲袈裟迦丁比丘戍迦罗博乞史群有凡愚梵摩三钵十住断结经初时教爱染明王种子毕勒支底迦佛阴藏相示导阿菟林迦毗伽罗唯渐无顿黄衲回财德尸罗城饿鬼金刚界五部柳枝六根清净因明入正理论定学

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南无阿弥陀佛