四个法要的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四个法要（仪式）一梵呗，先于法会之初，讽咏如来妙色身之偈，赞叹佛德，且静止外缘也。二散华，梵呗之次，唱愿我在道场等之偈，而散花供养佛也。三梵音，散华之次，唱十方所有胜妙华等之偈。以净音供养佛也。四锡杖，梵音之次，唱手执锡杖之偈而振锡杖也。此四事为法会中之最要者，故曰法要。又云法用。

佛词快览：无觉无观三昧鸠摩罗慧流咒目经瞿伽离十事非法后光不空罥索王护不妄语五神发磔迦频婆娑罗王经清凉月龙象俱尸罗四明家五种正行验主问无明糠十一面神咒心经同居净土寺牒无余修网界郁提尸佛眼咒根净一九之生大火灾弥陀利剑念佛为本佛法灭尽经有执受十重深行质帝阿菟吒阐提十波罗蜜菩萨使非人夺精鬼恒娑现智身印明慈心悟真寺智水入众四慧三性解脱海权谋路伽耶拂石给孤独长者女得度因缘经宝王如来苦域想蕴第一句佛五百弟子自说本起经大白伞盖经合掌观音宝楼阁经须阇提女声根本说一切有部六十卷解打鼓禅权机三亿家意经威德无垢称王优婆塞五种三乘法明道五十恶菩萨所观四智涩触二种戒实相昙摩[毛@(鞠-革)]多无上轮阿卢那香

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南无阿弥陀佛