拜愿的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

拜愿（杂语）宣府志曰：“市人于五月十三日为父母妻子或已身疾病，具香纸牲醴于城隍庙拜祷。自其家门，且行且拜，至庙乃止，谓之拜愿。今各处皆沿其风。”

佛词快览：曼殊南泉牡丹大悲四八之应无记法菊灯不正知涅槃佛五义分通舍利弗阿毗昙论遮遣纳播外魔拣语莲佑 [马*太]都阿毗昙石火不可思议光如来三种香龟不慎言钵摩罗伽随他权教法集名数经萨婆悉多未到地阎婆叵度末法慧洪瑜伽座尊胜陀罗尼经仪式戒珠相分鬼眼睛臂卑履也功用地镇国道场略出念诵经西[何-可+尔]迦禅铠掌中庵摩勒果润业末利夫人五知根弥勒三部般泥洹经十方现前僧物拔提 [口*缚]舍解空瑜伽师地论释边鄙众周罗发五妙离垢清净外空一颠迦印阿弥陀佛化鹦鹉百界千如二部五部五十二类庵没罗南泉镰子金陵梵刹志空海最胜子参头福德身智力乱善祇陀饮酒野狐身三界尊胜进道延命菩萨法船体性同体六坚法唯识心定

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
拜愿	（杂语）宣府志曰：“市人于五月十三日为父母妻子或已身疾病，具香纸牲醴于城隍庙拜祷。自其家门，且行且拜，至庙乃止，谓之拜愿。今各处皆沿其风。”