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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 行位三道 | （名数）一、见道，无始已来，初发真无漏智而观谛理，以断一切见惑之位。在声闻乘为世第一法后之预流向，在菩萨乘为初地之入心。二、修道，更观谛理而断一切修惑之位。在声闻乘为预流一来不还之三果，在菩萨乘为初地住心已后乃至第十地。三、无学道，证理断惑究意，更无法可学之位。在声闻乘为阿罗汉果，在菩萨乘为佛果。此三者皆为通涅槃之道，故名为道。【又】十业道中之贪，嗔，邪见也。见大乘义章五本。 |
| 佛词快览： 甘露饭 四种像印 苏卢都诃 无想 如来地 罗[目*侯]阿修罗 千手观音二十八部众 如来宝菩萨 邪道 月轮观 退法阿罗汉 真歇了 五使者 嘉祥 遗弟 圣师子 圣多罗菩萨 赤盐 实义 华梵 婆罗门 苦类智忍 四真 薜[打-丁+罗]斫羯罗 下腊 柴头 香汤 超日明经 阿奢逾持 章服义 转法轮日 门叶 识无边处天 生老病死苦 静力 文殊灭淫欲我慢陀罗尼 最正觉 长者女 拨草参玄 祇树给孤独园 简别 忻妙观 降三世忿怒明王念诵仪轨 观自菩萨化身蘘麌哩曳童女消伏毒害陀罗尼经 逊婆明王 五官王 入寺 二解脱 不可见有对色 侍真 比丘避女恶名欲自杀经 受欲 豆子爆 恶龙 十种空相回向心 叹德师 谤佛经 通别二序 吉利 讪者 殷重修 爱界 八支论 圆顿凡夫 七生 布施 金刹 极微分不分 旨归 坟 摩尼罗亶经 五色鹿 调伏行 十法界 [(扣-口)*主]杖 法身大士 闇室忽明 尼姑 浮昙末 触金刚 |
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