求寂的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

求寂（术语）旧称曰沙弥，新称曰室罗末尼罗S/ra%man!era，译言求寂。志求涅槃圆寂之义，受十戒者也。寄归传三曰：“于本师前，阿遮利耶，授十学处，或时闇诵，或可读文。既受戒已，名室罗末尼罗，译为求寂。言欲求趣涅槃圆寂之处。旧云沙弥者，言略而音讹；翻为息慈，意准而无据也。”

佛词快览：苾[口*陵]吃[口*栗]知诸部要目末寺拘苏摩补罗闇室饱丛林见结中胎藏诸佛十乐小召限分信行 [马*太]南拜修罗攻帝释天台三生依报扶习润生四大师剡浮捺他金现前地那罗摩纳布毛侍者戒果因缘经八大灵塔名号经光明白莲华社遍照般若波罗蜜经称名杂行朅盘陀威仪师旦过寮迦遮邻地衣健达缚九横经新戒十行神明三日斋佛阿难百八数珠按指流沙檀舍转法轮经论回趣四如意足摄提素意宝手菩萨印明护摩堂阿那呼吒卢十一塔斯芩王法语本愿功德聚慈悲五利羯罗诃阿罗迦摩罗修利手炉世论偏衫诸释子以火聚验罗[目*侯]罗弥勒上生经重空百法外缚拳阿毗达磨俱舍释论管弦讲恶龙降服四魔真言每怛里逾健达罗大义王金刚波罗蜜多菩萨肉灯诸色挂单

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
求寂	（术语）旧称曰沙弥，新称曰室罗末尼罗S/ra%man!era，译言求寂。志求涅槃圆寂之义，受十戒者也。寄归传三曰：“于本师前，阿遮利耶，授十学处，或时闇诵，或可读文。既受戒已，名室罗末尼罗，译为求寂。言欲求趣涅槃圆寂之处。旧云沙弥者，言略而音讹；翻为息慈，意准而无据也。”