慈明论棒的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慈明论棒（公案）慈明谓黄龙曰：书记学云门禅，必善其旨，如曰放洞山三顿棒，于洞山时应打否？龙曰：应打。慈色庄言，闻三顿棒声便吃棒，则汝旦及暮闻鸦鸣雀噪钟鱼鼓板声，亦应吃棒，何时当已？龙瞠却。慈明云：吾始疑汝不堪师，今可也。即令拜。见普灯录三。

佛词快览：因果拨无愿智无量寿佛真身佛坛人莽娑天人致敬愿金刚力苏喇多梵字生灭二观如实知者无住处村缘觉身佛陇褐刺缡八海淫习因被位阿地瞿多七番真言如实名称塔尼师坛净源怛利耶怛喇舍大梵作法观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经总持尼龙天纳戒根本萨婆多部律摄增进佛道乐有严祥瑞庆昭微沙落起多阿难见金为毒蛇法界教中间三昧速证无上正等菩提枣[木*百]大士入定不定印经下腊内院胁比丘吉祥天女十二契一百八名经愿佛人执庵主法华持者九轮法社一髻罗刹王菩萨尸迦罗越六方礼经不思议光菩萨所说经法性水居伦静虑生律仪供养文悉地那哆阿湿薄迦建立假周金刚无明树不谤三宝戒涅槃月日殿钟斋僧贪见赤肉中台泻瓶阿难为佛乞牛乳悉怛多般怛罗群牛譬经二种白法见分薰大华严长者摩努史也

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慈明论棒	（公案）慈明谓黄龙曰：书记学云门禅，必善其旨，如曰放洞山三顿棒，于洞山时应打否？龙曰：应打。慈色庄言，闻三顿棒声便吃棒，则汝旦及暮闻鸦鸣雀噪钟鱼鼓板声，亦应吃棒，何时当已？龙瞠却。慈明云：吾始疑汝不堪师，今可也。即令拜。见普灯录三。