思假的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

思假（术语）思惑也。思惑之体，虚妄无实，故云思假。止观六曰：“思假者，谓贪嗔痴慢。此名钝使，亦名正三毒。”同辅行曰：“慢入痴摄，故但云三。”

佛词快览：七转第八互为因果蒲[食*善]尼苏伐罗十大树自然得明眼论无等旃檀薪尽紧陀罗王屯仑摩四不见文若草乳药随方毗尼圣净相对转计愿波罗蜜十德方便化身土开善祥月如意通大法慢还相回向精进弓资缘阿波罗质多圆音爱道大爱道比丘尼经法界宫密严国龙泉十法界乱善圆陀陀地勿力伽难提相空教闭炉无上妙觉阿吒筏底无著摩尼跋陀罗落谢乾陀法界性执受摩耶夫人耶输陀举截头事理五法化功归己僧伽大师毕竟无拘那牟尼多劫童寿掏珠法甘露味国禅偈侍者洞山演若多之头四十九日死对头一莲之实跋折罗吒诃沙直道十方净土初法明道十乘观法四阶成道逋卢羯底摄伐罗上[月*葛] 五十八戒啰字门神通悉地智阿[央/车]荼国风界送亡半不男

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
思假	（术语）思惑也。思惑之体，虚妄无实，故云思假。止观六曰：“思假者，谓贪嗔痴慢。此名钝使，亦名正三毒。”同辅行曰：“慢入痴摄，故但云三。”