纳衣十利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

纳衣十利（名数）释氏要览上曰：“十诵云：若纳衣不贴田相。不许披入聚落。此衣有十利：一在粗衣数。二少所求索。三随意可坐。四随意可卧。五浣濯易。六少虫坏。七染易。八难坏。九更不余衣。十不失求道。”行事钞头陀行仪篇引十住婆沙而列十利，与上列十利相异。

佛词快览：求车华严金狮子章正像末入山学道八大菩萨法本师隐元禅师语录初果向实相般若经无量光菩萨三时业三佛子支那十刹佛布施五百异部佛位坏衲三摩诺健那二严悉地持明仙起单宿善往生十八变逾缮那生途波摩那昙花一现净土变相阿那摩低内心秘密莲华藏火轮印智断四种三宝弘宣唯一神道大宝积经二十唯识母陀罗相应相可经六种不还四世善星少室宿习依止师破正命一枝花一位一切位轮王七宝经陀罗尼品释师无价驮婆三种示导迦才妙吉祥平等秘密最上观门大教王经法斋日习灭观佛三昧海经六譬十七种庄严唯识宗见在佛四炉见烦恼放生器鼻溜荼迦菜头十恶业道共依往生论歌颂雨众鸟翅摩诃罗根本说一切有部毗奈耶羯耻那衣事不增减真如腰衣兰阇迦哩迦因内二明年星

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
纳衣十利	（名数）释氏要览上曰：“十诵云：若纳衣不贴田相。不许披入聚落。此衣有十利：一在粗衣数。二少所求索。三随意可坐。四随意可卧。五浣濯易。六少虫坏。七染易。八难坏。九更不余衣。十不失求道。”行事钞头陀行仪篇引十住婆沙而列十利，与上列十利相异。