慧利的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

慧利（术语）智慧与利益也。维摩经问疾品曰：“若不如是，已所修治为无慧利。”注曰：“肇曰：若不能尔，其所修行，内未足为有慧，外未足为有利也。生曰：无慧利于物也。”

佛词快览：圭峰瞻婆怛伽缘起圣道经光菩萨真言安养即寂光本来自性清净涅槃灌佛后念判十重深行阿般兰得迦染海福观白莲之交顺前句下品下生四种变易大义王应化身闲不闲净菩提心门多揭罗无缘三昧贪染护世威德天院五师子南顿北渐修迷楼鸺鹠仙人生熟酥非时食戒国土严饰愿绞饰菩提资粮论诸法五位开堂西藏喇嘛教育莲华道元速证无上正等菩提阿难问事经讫哩吉龙畜转劫所佛陀僧诃补卢铩仁王护国般若波罗蜜多经道场念诵仪轨简器七尘圣胎降魔经金刚场经弥陀诤论叔叔摩罗四识住大焦热地狱寿命无数劫优婆离尊胜佛顶孙陀罗难陀阿维罗提摩耶尼斋席与么开敷华王如来清净光明身重尼抵增加句当来修罗场般涅槃那饿鬼因成就持明仙众放光动地三十六神天树王生生不可说所引支

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
慧利	（术语）智慧与利益也。维摩经问疾品曰：“若不如是，已所修治为无慧利。”注曰：“肇曰：若不能尔，其所修行，内未足为有慧，外未足为有利也。生曰：无慧利于物也。”