道检的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

道检（术语）声闻之人，于见道以道检心，故曰道检。玄应音义三曰：“以道检心，故言道检。大品经云：若入声闻正位是也。苍颉篇，检，法度也。亦摄也。”

佛词快览：境唯识喝露[渐/耳]咦心垢四静虑得四大种好照大藏目录顺生业阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶童侍南中三教五大使者经业垢内记非时食释提桓因罗[目*侯]罗第一句法苑珠林七识上堂牌正法依天耳智通愿施斋经条衣资持记释门正统受牌灰头土面佛子阿耶穆佉十二真如芬[(阻-且)*(施-方)]利大悲铠胄门坏器忏法堂真实报土无碍大会有界欲泥六神病相如来禅二如来藏无量寿经受用身须扇多佛一月三身七贤昙摩[毛@(鞠-革)]多尸弃佛三十六句百法明门有想天显示能变异因腐烂药非数缘尽居简三夫人呗策森罗万象爱恚上乘梦行般若会得事理无碍法界摄众生戒五种净肉诸受十二处帝须呵雕阿那鋡沤和拘舍罗袍服白学黑学度科三等持灯光梵志

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
道检	（术语）声闻之人，于见道以道检心，故曰道检。玄应音义三曰：“以道检心，故言道检。大品经云：若入声闻正位是也。苍颉篇，检，法度也。亦摄也。”