三逆的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三逆（术语）提婆达多造三逆罪在生坠于无间地狱：一、破和合僧得五百弟子，此五逆罪之破和合僧也。二、僧还和合，则起恶心而以大石掷佛，佛足出血，此五逆中之出佛身血也。三、华色比丘尼见之呵彼，则以拳杀尼，此五逆中之杀阿罗汉也。彼更入毒于爪中，欲于礼佛时中伤佛，未到佛处，地自然破裂，火车来迎，入于地狱。智度论十七又有提婆达多教阿阇世王，放醉象欲害佛之事。加前之三逆与置毒爪中，称为五逆罪。但后二事皆为害佛之罪，故摄于出佛身血之一科而为三逆也。法华文句八举前之五逆，次文曰：“若作三逆，教王毒爪，并害佛摄。”

佛词快览：三论四释重病堂三烦恼梵摩难国王经劫簸百八结业大事因缘常住仰山指雪阿耆毗伽观心波阇罗菩萨地无常使痴迦夷婆兜宝轮十哲金刚结普贤延命九难鬼道密教结界法破有法王三福田免僧由干波罗伽得胜堂信种自类因果逝多林罗刹私塔像宝生如来云海无漏最后身门状三乘通相五逆唯识导论三种断暗蔽露补卢沙清明三要空无相无愿六相圆融外贪欲胜得世俗谛阎魔卒秘密主三昧三界火宅蒙润磨磨迦罗一佛多佛四无碍智通会三须菩提梅呾利金鸡四佛三世成佛无住心重火郁头蓝密益首楞严三昧经瞿默目犍连经带劣胜应身婆罗必栗托仡那六字文殊心根圣师称法界挂真不动讲六种决定体相巧智慧

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南无阿弥陀佛