三七日思惟的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三七日思惟（故事）佛成道后三七日间，观树经行，思惟如何说妙法化度众生也。法华经方便品曰：“我始坐道场，观树亦经行，于三七日中，思惟如是事，我所得智慧微妙最第一。众生诸根钝，著乐痴所盲，如斯之等类，云何而可度？”

佛词快览：高山顿说七种舍俱舍四善根云门宗慈悲万行普贤三昧耶印真言迦絺那真言 [车*度]轹钻大红莲世间天院褐刺缡梵书护戒神贞元经三昧印三世无比力真言句生灭观意性化身顿机上乘密宗四无量性用别论迦毗罗卓锡寮主法身本有比罗达楼夷[一/旦]罗佛断肉经阿弥陀相好印相转轮五道经街坊化主祖意申头罗五百雁闻佛法生天二百亿比丘佛事门见王斋似心国师三唤牵道八道行城新无量寿经随犯随制不妄戒随喜品断疑生信修行经内凡位天台四教仪八大南中三教极乐报化坚誓师子洒水器阿尾舍海涧国木兰色华鬘准提大明陀罗尼经诸佛咨嗟愿鼓音声王经拓杜罗摩呬陀道前善月续高僧传扶萨都表如意轮观音却来首座默然不思议变易生死鸯轮伐摩六欲口业灵峰大师随转因兰权乘实果弥勒生缘

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
三七日思惟	（故事）佛成道后三七日间，观树经行，思惟如何说妙法化度众生也。法华经方便品曰：“我始坐道场，观树亦经行，于三七日中，思惟如是事，我所得智慧微妙最第一。众生诸根钝，著乐痴所盲，如斯之等类，云何而可度？”